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人與？”曰：“真第一人。竊比於管樂，蓋自謙耳。”

姚襄曰：“然則天之生才如武侯者，何以不生於一統之會，而偏生於三分之際，未得盡其抱負，不亦屈乎？”軍師

曰：“此正天之所以重武侯也。三代以上不論，其大一統者，如秦、隋、西晉與北宋，其間曾無絕異之材，天若吝之者，

何也？蓋由秦之強盛，蠶食六國，久矣尊為西帝。隋篡北朝，先已得天下之半，而又乘南朝之昏淫，其勢為易。西晉雖

並二國，皆當時主昏庸之候。宋則先取於孤兒寡婦之手而後平定諸處，無異反手。

天若行武侯於此四代，又何見其才耶？至若漢、唐與本朝，當群雄並起，以智勇相角，故此三代人才，皆勝於彼。

夫以智而伐昧，勇而敵怯，以有道而兼併無道，不啻順流而遇順風，一帆便可千里。至若三國，則曹與孫吳，皆以天授

之資，而平分南北，非草竊群雄之比。區區孤窮先主，奔命於其間，身且不保，亦何自而成鼎立哉？所以天降大任於武

侯，以從古未有之才，而當未有如是艱難之會，其不歸於一者，數也，可以不論。“

劉超請問曰：“如軍師所論，則承平之世，天竟不生人才否？”

軍師曰：“然。偶有之，終亦不顯。即如今之科目所取者，皆咿語口占嗶之徒，但能略通之科者也。舍卻爛時文以

外，還曉得恁麼？”且臨場搜檢，不啻待以盜賊，有志者亦安能樂從乎？

是故利器者，所以制盤根錯節，不比鉛刀錫槍，一刺一割亦有示能，但在演劇中試用的，子知之乎？承平日久，一

切縉紳大夫皆無異於演戲文耳，安知觀戲文者，有出群拔萃之人哉？說到此外，命酒自酌三杯，揮毫疾書二詩於壁：其

一負來南陽日，躬逢喪亂時。

茅廬三顧切，漢鼎片言持。

才豈曹吳敵，心將伊呂朝。

君如生治世，草野竟誰知？

其二徒步中山起，艱難帝業遲。

英雄方角勝，僭據各乘時。

天限三分勢，人嗟六出師。

先生遺憾在，杜老莫題詩。

軍師擲筆，又酌數杯，謂姚襄、劉超曰：“武侯精靈在此，我低徊不忍去，當與子同宿一宵。”劉超曰：“須傳知

將佐來侍衛。”軍師笑：“慮刺客耶？即當二人，亦不妨晏然而臥。”乃令守祠道士，取出木榻二張，坐至更餘方寢。

呂軍師朦朧中，忽聞有人呼道：“御陽子來，我與當言。”

軍師視之卻是武侯從神幔中步出，連忙起迎一揖，同行至庭