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，後來頻繁不絕。

朱珪又把乾隆的詩文全都蒐集起來，把它們分門別類編排成部函，又加註釋按語，評論皇上的詩蓋過三曹，比肩李杜。乾隆帝最喜作詩，說自己“伊餘有結習，對時耿屬啄”，“笑予結習未忘詩”，“平生生習最於詩”。既然作詩已成“習”，便頗視自己詩作高妙，而朱矽又精當地指出其高妙之處、絕倫所在，乾隆越加以為自己的詩作無論是格調意境還是煉字琢句，都是無人企及的。

朱珪還嫌不夠，便把乾隆的《御製說經古文》拿來，詳加解釋闡發，從思想內蘊到篇章字句，無不涉及。闡釋評說之後，又寫了一篇《後跋》，《後跋》總結了皇上論著的四大特點：

“改正了千古以來人們對古文經典的誤解與訛傳；闡發宣揚了古代各種經典中從來未被揭示出來意蘊精髓；明斷了千百年來未定的疑案，解答了先哲今儒歷代學者窮心解釋而又解釋不通的疑惑。”

乾隆看罷朱評，自己也感到有些不好意思，但卻說道：“朱珪語皆紀實，並非泛為諛詞，其對朕的論著，精研條理，全面闡發，能見其大、顯其要，跋語尤得體要，殊屬可嘉。”於是令將該文繕寫，分發給各位皇子皇孫人手一冊，存賢學習。這樣，乾隆的著作，朱珪的批註，便成了上書房中的教科書。

乾隆想：永琰是我密定的太子，非朱珪這樣的大學問家再沒有誰可以教他。這樣，朱珪順理成章地被任命為上書房的師傅並專教永琰。

03

朱珪做了永琰的老師後，發誓要把他培養成一個辨忠奸、明是非、勤政愛民、摒奢尚儉的君主。於是朱珪在教授詠吟李杜詩篇、韓柳文章、蘇辛詞句的同時，更從《四書》、《五經》中闡發仁政愛民、國以民為本的道理，特別是對歷代帝王的治國方略、成敗得失、經驗教訓，講得明白、析得透徹。當講到《出師表》中“親賢臣、遠小人，此先漢所以興隆也；親小人、遠賢臣，此是後漢所以傾頹也”時，更是詳細講明，何為“賢臣”，何為“小人”，而君王只有自正自清，才能有識，才能辨出賢佞。

日月如梭，光陰似箭。轉眼間，永琰隨朱珪在上書房已度過四年時光。四年中，二人朝夕相處，感情已超過師徒了。永琰對朱珪的感情，似乎趕上了對乾隆的感情。步入老年的乾隆更加專制，貪圖享受，對皇子們也更加嚴厲。特別是永琰是他內定密絨的太子，對他的要求，幾乎達到了苛刻的地步，在永琰面前，沒有了早年時做父親的少有的溫情的一面，而只有威嚴了。因此，永琰比以前更少了天倫之樂。永瑆年歲已大，和自己來往漸少，綿恩在宮外管著軍隊，已升到九門提督，事務繁多，和自己交往日稀；母親又已病故。父親如此高高在上，不能接近。特別是和��艹枰院螅�實鄣納肀咚坪踔揮瀉瞳｜一人了。好在永琰娶了個溫柔多情的賢淑貞正的妻子，使永琰倍感家庭的溫馨。在上書房中，朱珪溫厚中正，對他悉心栽培，在感情上，似乎彌補了殘缺的父愛。因此，永琰的感情中，沒有什麼空白，也正因為如此，永琰對喜塔臘氏和朱珪的感情深深如海。

五月，驕陽似火，天氣酷熱。上書房裡卻很涼爽，永琰特別喜愛這幾間書房，細細再看，五楹書室，不雕不繪，在這裡整日學習書史，遊藝於詩文，或臨摹法貼，真是恰然自得。永琰常想：這五間屋子要永遠是我的該多好。於是向朱珪道：“師傅，在五楹書室中，真正愜意恰然，我想為它題一齋名，師傅看這書房叫什麼好呢？”

朱珪道：“勤學者有餘，怠者不足，有餘可味也，可名此書房曰日‘味餘書室’。”

永琰想“餘”之義可謂深廣了，民生在勤，勤則不匱，禹惜寸陰，晉陶侃說眾人當惜分陰，為學者可不勉哉！為政者可不勉哉！於是對朱矽說道：“弟子明白了，師傅是教我終生勤勉不輟。”

朱珪點頭道：“人生在勤啊。天下的一切事情，都在這‘勤’字上。”

永琰聽了朱掛這句話，不覺淚流滿面，道：“我到上書房學習的前一天——那時我方六歲，正是正月十五，母親把我叫來，囑咐我的也是這樣的一句話，如今母親的音容笑貌歷歷如在目前。”

朱珪激動地道：“你沒有愧對你母親，令皇貴妃娘娘若地下有知，也應含笑九泉了。你不妨以《民生在勤論》為題，作一篇文章。”

永琰提筆寫道：

“民生在勤，勤則不匱。自天子以至庶民，成知勤之為要，則庶政修而萬事理矣。人日習勤芝則日近善實，日習惰馳則日近於惡也。如其不勤，則為學者安於下流而不能上達，為治者情於事功而庶