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張以〃信〃治兵，指出：〃天地之大，四時之化，猶不能以不信成物，而況兵乎？古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。是故君子以信為大寶也。〃〃信而又信，重襲於身，乃通於天，以此治兵，則無敵矣。〃它還主張〃兵貴精不貴多〃，並指出：〃此常言，實至言也。〃此外，對於用計用間以及保密等方面也有許多深刻的思想。

《兵�》具有明清兵書的顯著特點，條分縷析，事理結合，便於閱讀理解；許多精闢的論述，已成為軍事名言；它雖非名家手筆，然亦不乏真知灼見。正象序言中所指出的那樣：〃語必析精，事必徵實，適合陸軍學校教科之用。噫！是編出而胡文忠公《讀史兵略》之價值減矣。〃（方以南《白毫子兵�序》）

《兵�》只在清光緒三十三年（１９０７年）鉛印過一次。目前國內只有軍事科學院軍事圖書館和湖北省圖書館等大圖書館藏有此本。建國後，中國書店曾據此本影印過一次，由於印數不多，仍然流傳不廣。

第二節兵法百戰經

《兵法百戰經》，簡稱《百戰經》，由《兵法百戰經全卷》和《兵法百戰經下卷》兩部分組成。〃全卷〃以〃王鳴鶴曰〃開篇，其中有些思想與《登壇必究》相同；〃下卷〃卷首則稱：〃是輯酌古宜今，彙集諸家之精粹，誠兵法之大成，以為衛民之一助也。〃而且沒有〃王鳴鶴曰〃字樣。卷首均著錄〃淮陰王鳴鶴編訂，古吳何仲叔參輯〃。由此推知，〃全卷〃應為王鳴鶴所著，〃下卷〃系由何仲叔所輯。王鳴鶴事略見本書中編第十三章第五節，何仲叔生平未詳。

《兵法百戰經全卷》有如下細目：地利總說、圮地、通形、掛形、支形、隘形、選能、兩翼遊兵、火攻藥法、騎射、安營機要。〃全卷〃的內容主要包括以下幾個方面：一是論述地形在戰爭中的重要地位和各種地形的特點及作戰方法。〃全卷〃第一句話就是：〃王鳴鶴曰：我先知勝地，則敵不能以制我；敵先居勝地，則我不能以制敵。若擇地頓兵不能趨利避害，是驅百萬之眾而自投死所，非天之災，將之過也。〃接著列舉了《孫子》中提出的圮地、死地、通形、掛形、支形等各類地形概念，以吳子問，孫武答的形式，闡述了敵我雙方陷入上述地形條件時的作戰方法。如在〃死地〃作戰，若我陷死地，要深溝高壘，示我有備，安靜勿動，以隱蔽我軍實力；然後殺牛燔車，犒賞士卒，填井毀灶，打消僥倖偷生的心理。這樣全軍死戰，必銳不可擋，轉敗為勝。若敵居死地，則要網開一面，虛留生路，動搖其鬥志，並在生路兩側埋伏精兵，在要道隘口布署精騎，乘敵逃跑進行截擊，必獲全勝。

二是記述了選賢任能的原則和考選弓弩、鳥銃手的方法及標準。強調統軍作戰，務必選拔搜攬各方面的人才。主張要象春秋戰國時那樣，〃雖雞鳴狗盜之士，無不延見庭養，以為己用。〃對於有特殊才能的以很高的禮遇對待。要求將帥不僅要有才，更要有德，〃世之為將者，貴有將才，尤貴有將德。〃對於鳥銃手的考選記述很細緻，從鉛子、火藥、火繩、鉛子袋到瞄準、射擊都有具體規定。三是記述了明代的遊兵戰法和軍中賞罰制度及指揮旗號。所謂遊兵，就是在軍隊左右兩翼的前鋒，各設一個頭隊，即偵察分隊，由驍將統領，負責偵察敵情，搜尋伏兵，應付突然事變。頭隊中實行逐級論功行賞，一隊之中如果賞多罰少，隊長領紅頂籤，賞少罰多，隊長則領黑頂籤。主將則根據紅、黑籤賞罰隊長。四是記述了明代火器種類及炮火藥、水火藥等火藥配方。該書記載，當時〃火器二百六十餘種，皆有裨於實用〃，按其用途分，有戰器，有埋器，有攻器，有守器，有陸器，有水器。提出用器在於〃合宜〃；制器在於便利使用，如戰器利於輕捷，攻器利於機巧，埋器利於爆擊易碎。五是記述了騎馬射箭的要領和訓練、檢驗足力的工具及方法。有歌訣，如馬箭歌訣等。有圖式，如馬箭式、步箭式等。六是闡述了營壘的重要性。王鳴鶴認為，〃張軍宿野必有營壘。營者，三軍之家也。止而無營，猶人之居無屋宇、牆塹，一旦盜賊竊發，何以押御耶。〃他還提出，要鞏固營壘安全，形勢、米粟、賞罰等固然是不可缺少的，但〃上下相親，人和為要〃，〃無事憂為有事之防。〃七是總結了明軍劉家河慘敗的教訓，提出加強〃正兵〃建設的建議。他認為劉家河之敗的原因是〃既不能用奇，而又自棄其正〃。建議先定什伍之法，〃五人為伍，以上遞相連屬，以至於將皆如身臂相使，首尾相應，雖極倉促，只須百人。其差次，先以強力疾足負重能走者三千人，次能射遠趨二百里者三千人，次能命中者四千人