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�》等著作。

《兵�》雖然著於明代，但因未有刊印，流傳不廣，作者手校孤本傳至清光緒年間始得刊印，〃是書得之抄本，其傳必不廣，詢之好古家兵家，鮮有藏且讀者。〃（陳冠冕《兵�序》遍查明清諸家目錄均未見著錄此書。清末方以南在《兵�序》中說：〃吾將集天下之賢雋，共輯圖書，發明古今之真學術以餉饋瀛海內外。〃伯英（按：即劉譽棻，字伯英，方以南好友，留日學生）曰：〃壯哉！斯言，昔先君子宦京師時，好收古書，每念版籍凋喪，存者子遺，大為惋惜。因遍處搜討，貯書滿家。擬以次謀資出證海內。竊從曝書之下，收拾殘編，得吾楚明儒尹氏白毫子所著《兵�》一書，蓋最後手自校正未刊原本也。讀而好之，日置座側，把玩不釋，可與東西今兵法互相印證，秘而不傳非公也。〃於是劉、方二人，又聯合周樹藩（少臣）、吳樹芬（少秋）共同進行校勘，請陳冠冕作序，於光緒三十三年（１９０７年）由湖北工業傳習所用鉛字印刷，湖北國學編輯社出版發行，線裝一冊。

《兵�》之�，音雷，《集韻》解釋為〃網百囊者〃。《爾雅釋器注》說：九罭，今日百囊罟，亦謂之�也，〃二者解釋相同，即有百囊的網稱�，這裡用作囊括之意。《兵�》意謂兵法之百囊。全書共七卷，每卷篇目如下：卷一：〃聲〃八則、〃煦〃七則、〃整〃六則、〃先〃七則、〃迅〃七則、〃贏〃七則、〃佯〃十一則。

卷二：〃乘〃十二則、〃靜〃十則、〃集〃六則、〃因〃十則、〃突〃九則、〃捭〃十一則。

卷三：〃誑〃十二則、〃肄〃七則、〃信〃八則、〃必〃七則、〃鎮〃十二則、〃異〃十則、〃持〃七則。

卷四：〃誅〃十八則、〃制〃十則、〃變〃十則。

卷五：〃襲〃十則、〃合〃七則、〃待〃十則、〃獨〃九則、〃譎〃十一則、〃紆〃八則。

卷六：〃果〃八則、〃分〃九則、〃扼〃十則、〃寡〃十則、〃疑〃十四則、〃託〃七則。

卷七：〃微〃十二則。

從目錄可以看出，《兵�》將古代兵法抽象概括為三十六個字，每個字都有獨立的含意，如〃煦〃，是溫暖、惠愛的意思，它的內涵是對士卒關懷愛護，強調將帥要與士卒同甘共苦，榮辱與共，用感化士卒來提高部隊戰鬥力。它在每字之後，先闡發自己的見解，間或對古代兵法進行徵引或發揮，最後用〃考得〃引出古代幾則戰例相參證，有理有據，深入淺出。如〃迅〃：〃疾雷暇掩耳乎？掣電暇瞬目乎？時不再來，機不可失。則速攻之，速圍之，速逐之，速搗之，靡有不勝。

《軍讖》曰：'攻敵欲疾。'是脫兔之說也。智者不能為之謀，勇者不及為之怒矣。〃然後引用從漢至宋的七則以〃迅〃勝敵的戰例。這些戰例大都引之有據，敘述簡明，分門別類附於各字之下，比較切合題意，即可作為理解兵法的例證，又便於查詢某方面的資料。每字之下所引戰例，根據資料情況，或引六、七則，或引十餘則，不強求一律。全書共引用戰例三百三十七則。

《兵�》注意吸收古代兵法精華，並加以發揮，其軍事思想比較豐富。它始終貫穿著根據實際情況用兵的思想，反對拘泥一種戰法。當速則速，當慢則慢，當動則動，當靜則靜，當用眾則集中兵力，當用寡則選精兵，當先則先法制人，當後則後法制敵，一切要從當時當地的實戰需要出發。所以它特別強調〃變〃，並用生動的比喻闡述了〃變〃的道理，指出：〃良將用兵，若良醫療病，病萬變，藥亦萬變：病變而藥不變，厥疾弗能瘳也。孫子曰：〃能因敵變化而取勝者謂之神。'善為將者，殺機在心，活局在臆，每自運方略，其法皆不同，非務相反也，時異勢殊耳。故運用之妙，存乎一心。捷於矢不襲其鏃，銛於劍不刻其舟。若趙括讀父書，而不知變，其覆軍擒將為天下萬世笑，非不幸也。〃它強調的變不是毫無根據的亂變，而是要因敵制變，這就是它強調的〃因〃：〃夫兵貴其因也。因也者，因敵之險以為固，因敵之勝以為克，因敵之亂以為暇，因敵之來以為往，因敵之謀以為事。故曰：能審因而加勝則不可窮也。三代所寶莫如因，舜因民之心，禹因水之力，湯武因人之慾，凡因則無敵。〃這些思想都充滿著樸素的軍事辯證法思想。在治軍方面，《兵�》強調恩威並重。

它認為，只有愛兵，才能得到士卒的擁戴，激發士卒的戰鬥精神，〃能愛人之生者，可使人捨生而赴死。能親人之身者，能使人捐身以犯難。〃同時又必須〃申之以法令，威之以賞罰〃，才能保證軍隊聽從命令和指揮。它還重視誠信，主