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如果鄧名傳授的物件是一些科學家，他們的接受速度都不可能像五十一亭這群人這麼快。因為科學家在摸索自然規律中會形成自己讀力的見解，或許已經有了穩固的解釋這個世界的思維體系——雖然很可能是錯誤的，但固有的思路會抵抗外星科技的侵襲，會經歷痛苦的“堅決抗拒、自我否定、逐步接受”的過程。不過五十一亭中的能工巧匠不少，所有的科學訓練都是從他們抵達這裡才開始的，而且他們從一開始接觸到的就是外星科技。

五十一亭的明朝工匠們，滿懷著對能量守恆定律的信仰，在飯桌上討論著微觀世界的構成時，所有人都覺得再正常不過。就是周開荒都會偶爾好奇地插嘴問上幾句，無論聽懂與否他都不會感到絲毫的不妥，其中大概只有這一切的源頭——鄧名本人會有一種莫名的荒謬感。

“不知道五十一區是不是真的在研究外星科技？”在周開荒收起那個鋁製的小酒壺時，鄧名腦子裡突然冒出這樣一個念頭，想起了自己建立的這個五十一亭時的原型：“如果是真的話，不知道主持的人是不是一個潛伏的外星人，或許也是個美術生？大概他也會苦惱於如何重複他初中做過的物理、化學實驗？燕京滿清朝廷的那群人，肯定想不到他們會受到外星科技的碾壓吧？”

鄧名意識到他的思緒飄得太遠了，就結束了自己的遐想。

周開荒在閒聊時，說起書院的一種思潮，那就是認為緬甸之戰不太符合川西的利益。這個問題鄧名雖然向帝國議會解釋過，但還是有不少人覺得在清廷還控制九成中國領土時，在緬甸領土上浪費兵力是不合時宜的；雖然救出天子是一個很有必要的行動，但鄧名畢竟還是沒有完全地達成這個目標，因此對緬甸之戰的質疑聲就變得更大。

至於緬甸一戰的紅利，實際上四川同秀才分得的也有限，雖然跟鄧名出征的人都發了一筆財，但是也不過就是幾千人罷了。即使加上翡翠、象牙買賣，超過半數的四川人並沒有感到自己從中獲得了什麼好處。尤其是那些剛剛抵達四川的新移民，他們更容易接受傳統的大一統思想，認為只有利於領土統一的行動才是正確的。

“要想向他們解釋攻打緬甸同樣有利於統一實在是太困難了。關鍵還是要讓更多的同秀才覺得此戰對他們有好處，並期望未來也能從對外戰爭中收益。”鄧名在心裡思索著對策，雖然周開荒並沒有把這當一回事，但鄧名卻意識到隨著越來越多人湧入四川，傳統理念正展開反擊，與鄧名的發展理念出現了碰撞。

據周開荒描述，書院正在爭吵的兩派在這個問題上的看法是一致的，那就是攻打緬甸得不償失，是窮兵黷武的愚蠢行徑。這倒不太出乎鄧名的意料，想必他們也不會同意和滿清督撫做生意，正邪不兩立嘛。而在鄧名看來，談判、交易都是戰爭的一部分，不能從戰場上獲得的利益要努力從談判桌上獲得，在戰爭不能獲得更多收益時，就要靠交易來進一步增強自己、削弱敵人。至於對緬甸戰爭也是同樣，帝國主義者和戰爭狂人是兩個截然不同的概念。只要利潤夠高，鄧名不介意扮演一下侵略者，但侵略行動要事先計算成本，如果投入太大、風險太高，鄧名還是很愛好和平的。

“他們怎麼說緬甸之戰？”在返回成都的路上，鄧名反覆向周開荒詢問這個問題。

“書院的很多教授都開始相信提督在緬甸只是慘勝，出征的八千士兵陣亡了一千多人，皇上也沒有接回來，緬甸沒有被征服，只是賠錢了事。”周開荒不明白鄧名為何對這個問題這麼關心，在他看來發動戰爭和書院的教授沒有關係。

“但他們會影響同秀才對戰爭的看法。這仗我們確實是勝了，而且是大獲全勝，我們獲得了數萬兩的黃金，還有源源不斷的翡翠貿易利潤。如果因為戰敗而讓同秀才厭戰也就罷了，得不償失的戰爭本來就應該避免，但把盈利的戰爭也說成窮兵黷武就不應該了，這樣的戰爭應該有多少打多少。”鄧名說到這裡遲疑了一下，他突然意識到自己對此也負有很大的責任。

四川官府在這場戰爭中的收益就是遠征軍繳納的五分之一稅，而賠款統統被鄧名挪作他用。其後的翡翠、象牙生意也是被鄧名壟斷控制。現在川西沒有人能干涉鄧名如何花錢，甚至沒有人能過問鄧名到底有多少私房錢，任何人都難以割捨已經到手的權力。既然這麼一大筆錢都歸鄧名自由支配，他就