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武子文透過隔壁的會場觀察窗，可以清晰的看到與會人員的一舉一動，他發現，自從司空政委出現在會場後，所有參加會議的幹部們一下安靜了，他們的目光都追隨著政委身影，武子文的內心竟無來由的產生了一種自豪感

主席臺正中間坐著師長武鵬，他的左手側依次是政委司空諫、第二副師長丁大海、總工應嘉亮；他的右手側依次是第一副師長勞興軍、副政委古月祥、政治部主任崔思宦。

起初武鵬的意思是，這次全師電話會議，主席臺上讓準備講話的司空諫和主持人崔思宦坐就行了，而其他師黨委委員在臺下就可以了。但司空諫不同意，他說：

“武師長，咱們這個電話會議，是以m師黨委名義召開，主席臺上至少幾名師領導常委要就坐。因為主席臺坐不下，除崔主任要主持會議外，其他師黨委委員可以坐在臺下前排。這樣至少主會場的同志們都能看到，師黨委對這次電話會議的重視程度”

武鵬覺得司空諫說的不無道理，再者，孟博新這件事，如果不是司空諫處理得當，恐怕現在軍裡都會有人過問了，自己也不會如現在這樣輕鬆，畢竟這件事也有自己的一些原因，扯得越多越說不清，反倒更被動。就算退一步說，這又是政工口子上的事，軍裡又一再強調要支援司空諫的工作，自己過分的固執己見，也不太好，如此一來，他也就不再堅持，依了司空諫的想法。

司空諫將武鵬讓到了主席臺的正中間就坐，武鵬說這是黨的會議，理應書記在中間，司空諫笑了：

“這不，還沒批嗎？再說，你不也是書記嗎！”

崔思宦首先向全體人員介紹了此次師黨委會的相關資訊，並就師黨委會所做出的決議進行了通報。然後，他說：

“下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎m師政委，司空諫同志做指示”

司空諫站了起來，他先把一塊很普通的石英手錶從右手腕上取下，放在了面前的桌子上，桌上沒有一片紙

“同志們，上午好！今天我不是做什麼指示，而是要和大家探討二個話題，大約用時10分鐘。

我最初想和同志們探討的第一個話題是，如何搞好m師幹部隊伍的建設，但開完黨委會之後，我改了，我認為這個話題是老生常談，各級黨委自己回去想、去做，我們只看效果就夠了。

那麼我又換成了一個什麼話題呢？這就是，如何做官？我們在坐的有當領導的主官，就是m師的所謂大官了，也有當參謀、幹事、助理員的小官，但共同一點，都是我軍的軍官。

在這裡我拋開為黨，為人民這種大意義，大前提，更不從我們共產黨員所必須恪盡職守的責任而談，只講我認為最普通的為官之道，為同志們拋磚引玉”

司空諫停頓了一下，將會場掃視了一遍。整個會場鴉雀無聲，人們都睜著眼，頭抬的高高的注視著他

“同志們，我們現在很多當領導的，以為隨著職務的升遷，自己也隨之就會被部屬尊敬，威信自然也就與日俱增，其實這是一個認識的誤區。

他們並不知，或者已知，但不願承認，自己與群眾的關係已相當緊張。那麼為什麼這樣的官，還會讓群眾對其尊敬呢？那是因為在他們的頭上有著一個光環，這就是我們黨組織賦予他們的職權，也就是官帽。說白了，群眾是在對官帽及職權尊重。群眾擔心不對他頂禮膜拜，他就會給人家穿玻璃小鞋。

如果在坐的不信，你們可以試試，將這樣領導頭上的頂戴花翎摘去，請他在大院裡走走，看還有誰與其交往？所以說，有這種或那種自以為是，沾沾自喜的身處大、小領導之位的同志，不妨請你們來個‘欲知君子或小人，五更天時自檢點’。

通俗的講，就是你要想知道自己到底怎樣？在群眾中如何？是有道德修養的君子，還是一個沒德行的小人，只要在五更時自我反省，看看自己思的是什麼？對自己也就十分清楚了。我希望當領導的都回去試試，當然也包括我在內”

司空諫一字一頓的說著，臺下的聽講者都秉住了呼吸，睜大雙眼，聽這位年輕政委大膽新奇的講話

“同志們，古代聖賢之人把如何做官和怎樣治家放在了一起，可見做官的學問之重要，他們認為這兩者本質上是相通的，他們告誡做官者和治家者必須遵守兩句箴言，就是‘公生明廉生威，恕則清儉則足’。

這前句是講如何做官，什麼意思呢？說的是，做官的人，如果要想被人敬重，就要態度公正無私，這樣才能判斷明確，行為清白廉潔，才能使人敬佩。

這後句就指