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我的分析不一定正確。但歷史這種事本就是扯蛋，隨便分析下得了，真實情況誰能瞭解？時空機器又沒造出，所謂的歷史誰看見了？誰又能證明？既然連個人證都沒有，那不是扯蛋是什麼？
我抽了兩口煙，排除了腦海中的雜念，仔細觀察起牆壁上的壁畫來。
華夏國有句古話，傷敵一千自損八百，兩軍交戰，實力相當的前提下，不管什麼計策都不能百分百保證沒有傷亡。即使對方投降，也有可能是詐降。
宗教之爭，異常殘忍。其實釋迦摩尼和梵天都是輸家，真正的大贏家是阿育王。佛教和婆羅門教兩敗俱傷，釋迦摩尼也打出了真火，發了狂，施展通天手段制住了溼婆、梵天、毗溼奴，自己也身負重傷，一命嗚呼。從此後，印度教派在無真神，而耆那錫克則成為了婆羅門教新一代的掌教。
這個世界上沒有人會永遠不變，誰都不例外。耆那錫克少年時是虔誠的佛教徒，可加入婆羅門教後耳聞目染，一時把持不住初嘗禁果，難免會一發不可收拾。這就像沒吃過肉的人，永遠想象不出肉的滋味。可一旦吃上一次，這輩子都永遠忘不了，時時刻刻都在想啥時候能再次吃到。
當然，耆那錫克的轉變和釋迦摩尼的死有非常大的關係。這其實也可以理解，罪犯要是沒有法律管制，放任他自己變好，那人xìng本惡，怎麼可能變好，只能變得更壞。
釋迦摩尼圓寂的時候，唯一未完成的心願就是沒能吞併婆羅門教。婆羅門教一天未吞併，佛教就永遠沒法成為正宗。名號這東西，看似虛無縹緲，但卻能迷惑老百姓的眼睛，不然當初劉備也不會動不動就號稱自己是皇族了。
試想愛迪生髮明瞭竹絲電燈，被全世界�
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