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十了。”胖子聽我說罷後也是豁然開朗的樣子，他胸有成竹的道：“其實還有另外一種可能。”

“什麼可能？該不是你又奇思妙想天馬行空出了什麼可能吧。”我見他一幅高深莫測的表情很欠扁，揶揄他道。

胖子卻不以為意，而是鄭色道：“老張，都是自家兄弟我也就不隱瞞了，蒲陰陽化龍險些活過來或許是真的，但是其實最主要的原因是因為此人生前有奇遇，竟是煉得真丹在腹，他身死之後，那顆內丹仍在丹田之內。內丹術是道家重要的一種修煉方法，是指以‘人身一小天地’的‘天人合一、天人相應’的思想理論，進行性命身心的修煉，以人的身體為鼎爐，修煉‘精、氣、神’等而在體內結丹，達成強身健體、提高人體的生命功能、甚至‘長生、飛昇、成仙’的目的。葛洪葛仙翁的《抱撲子內篇》中就專門有記載金丹的方術道法，多為燒煉焙制的外丹。古時丹道盛行，不僅燒煉丹藥，更有煉氣之士，專修內丹，以求達到‘長視久生’的境界。但人之壽命有限，若不是吃過什麼萬年成形的首烏、靈芝和人參這類的大補神藥，或得異術奇法能導氣凝神煉氣成丹，絕難有人能輕易聚氣成丹煉成真丹在體。元代陳致虛《金丹大要》卷四曰：‘是皆不外神氣精三物，是以三物相感，順則成人，逆則成丹。何為順？一生二，二生三，三生萬物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。何謂逆？萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，金丹乃成。’書中還說：‘求於冊者，當以《陰符》、《道德》為祖，《金碧》、《參同》次之。’由此可見煉氣結丹並不是不可能，但卻也是十分辛苦萬分堅難。自古以來各大武術門派也有站樁聚氣修煉內功的傳統，俗話說的‘練拳不練功到老一場空’就是這個道理。雖然修行極其堅難，但難免不缺大勇氣、大毅力者，古龍先生說做任何事若想出人頭地的話就只有專心苦練，這樣的人在古代絕對不會少。即便丹主求仙修道長生不成，其死後體內的內丹在特定的環境或者時間段裡仍然凝聚不化經久不腐，甚至運轉如生納精盛氣。”

“士別三日如隔三條秋褲，小胖我可真要對你刮目相看了，知道的挺多的嘛。古墓中有關墓主煉有真丹的還真沒聽說過，但是有別的東西或者發生屍變那倒是不足為奇，據《明史？汪喬年傳》記載，時任陝西總督的汪喬年接到崇禎皇帝的密旨挖闖王李自成的祖墳以洩龍氣斷絕龍脈，挖開後顯現異象，只見裡面生有幾石的螻蟻，磷火閃爍。劈開棺材後，發現裡面的屍骨呈青銅色，身上長滿了六七寸長的白毛，還突然坐立起來似要撲人。良久後又倒在原地，屍體腦骨後有一個凹洞，也就是俗稱的“反骨”，有銅錢那麼大，一條赤蛇盤踞在裡面，長有三四寸。這蛇有角會飛，當即飛起了一丈多高，張著嘴吞吸六七次日光，降下後重新伏下，一時作為奇談。在古墓中出現蛇蟻，其實是正常現象。棺穴中出現的蛇，民間一般叫它“地龍”，是一件很吉利的事情，主子孫當官發財。凡出“地龍”的墳不宜改葬，宋道靜和尚傳下的《入地眼》密書稱，“開冢見龜蛇生氣物，則不可改”，迷信說，改葬就破壞了風水，家道必敗，人丁不旺。還有墓中有別的死人和異物的事情，則是詭異莫測很難揣測。言歸正傳，你是說這很有可能是他體內的內丹運轉導致他的屍體發生了異變，就好像要活過來一般？”我問胖子道。

“正是這個道理，那墓地藏風納水風水極佳，而蒲陰陽也是習得異術深藏不露。他丹田中的內丹在他下葬後依然聚而不散運轉如常，等到其兒子掘開墓後遇到人的生氣，與活人之間好比是磁石兩極陰陽相引，內丹藉著屍體見了生氣就吸，這種動靜不是很大，產生了類似死人活轉將要破土待出的假像。”胖子的分析似乎很有道理。

“倒是也有這種可能。”我略加思付後表示贊同他的這種說法，只是覺得這種可能性似乎很小，對此胖子揭開了迷底。

“實不相瞞，我們這次到得這裡盜取的這座墓中屍主的體內，據說就是有這麼一顆真丹，這是北京的這位老闆經過多方打探花費重金從一位到潘家園交易的毛賊匪盜口中打聽到的訊息，應該十分可靠。那位老闆的女兒在倒了一個大斗後中了墓主設下的屍降，中其邪術，現在神志不清胡言亂語，據有經驗的高人指點說是“三分氣在千般用一旦無常萬事休”，屍降耗散人體生氣，消其陽氣。只有古墓裡的“內家肉丹”可救，但內丹為修行煉氣之人，借天地靈氣日月精華，吐納形煉而成的金丹，自古以來世上多有求仙問藥修身煉道的，多有初識感知運氣於體的，但能得其法悟