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者冷死、餓死了。

老苦並非單單指老年之苦，而是指從入胎開始逐步走向死亡之苦，如果我們能活到老年，這種苦則更為明顯。

在年老時，我們的身體機能衰退，走多幾步路也舉步為艱，胃口也不好，臉上的面板變得像猴子似的，有很多事情想做也做不來。

在五濁惡世年代，年輕人不懂敬老，老人益發感到自己不受歡迎。

這老苦就像一個小偷，不知不覺間便把我們的青春偷去了。對不懂佛法的人來說，老苦包含了身心之苦。

對通曉佛法的人來說，心上可以不覺苦，視老化為一種自然的事，但肉體上的老苦，則仍然無法迴避。

即將輪迴到此處的靈魂，大多數靈魂都會提出一些遺願或放心不下的事宜，讓引魂使幫其完成，才可死心塌地的跟隨前往人道

三惡道

愚痴無明的畜生道

相對而言，投生畜牲道的眾生是三惡道中受苦最少的。

畜牲道的眾生，居住在陸地上的少，居於海里的為多。

從最小的昆蟲到鯨魚及大象等，都屬於畜牲道的眾生。

此外，還有例如龍族及大鵬金翅鳥等我們並不常見到的動物，也都屬於畜牲類別。

有些畜牲壽命只有一天，也有些可以壽命長達多劫。

只要我們觀察陸地上的畜牲，便可略為明瞭此道的痛苦。

在野外漂泊的動物，長期捱受寒、熱、飢、渴、被獵殺及相互啖食之苦。

被人類畜養的動物，則被勞役、鞭打，更被宰殺而取皮、肉及骨等，一樣苦不堪言。地獄道及餓鬼道的生命，因為大苦而無暇修持佛法。

畜牲道的眾生，則愚昧無智，故此不太可能明白佛法，所以亦無從修善。

這其中只有極少數的畜類是例外。

故此，一旦跌入畜牲道，便要痛苦地捱至業力消盡而另一過往小善因成熟，方有望再度為人。

即將輪迴到此處的靈魂，往往都會寄宿在動物的身上不肯離去，雖然對人類無害，但還是要將其找到進行勸說，必要時可使用強制手段，帶離人世間前往畜生道

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飢渴難耐的餓鬼道

餓鬼的痛苦比地獄略少，但比畜牲道大。

如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。

餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。

生於餓鬼道中的因緣，除了共通的不善業外，亦特別與不肯施捨助人、偷盜或見難不救之業因有關。

這一道中的眾生壽量不定，有的餓鬼壽命可長達數萬人間年，長期受著因不善業力而感召之痛苦果報。

地獄道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不到的。

餓鬼道的眾生，則可以用肉眼得見。

餓鬼散居於不同的地方，有些也散居於人間的世界。

在人間的城市中，不太可能有餓鬼道的眾生流連。

但在曠野中，有時晚上會見到火球或火光，這就是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。

即將輪迴到此處的靈魂，都是怨念過重，久久不肯離開人世間，轉變成鬼怪或者妖孽，對人類的危害極大，必須將其帶往餓鬼道，如有反抗格殺不論。

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苦痛無間的地獄道

地獄，梵文音譯為“奈羅迦”，意為惡者。因其為六道之一。

依佛教輪迴報應說，作惡者必受惡報，命終後，將墮於痛苦環境中，遭受種種罪苦，因此地獄的意思就是不可樂、苦具、苦器或受罪處。

在佛教中，所謂地獄，它既指遭受惡報的眾生所生活場所，又指受此惡報的眾生本身。因此對地獄有多種不同的解釋。據《長阿含經》中說，地獄有大小之分，大地獄有八種，稱為八大地獄，它們分別是：

��一、想地獄，又作等活地獄。據說此中眾生互相殘殺，各懷殘害他人的念頭。手執刀劍，互相斫刺，剝皮割肉，身碎在地，冷風吹來，死而復活，重受諸苦。

��二、黑繩地獄。此中獄卒，以火熱的鐵繩，捆綁罪人，燒皮徹肉，焦骨沸髓，苦毒萬端。

��三、埠壓地獄。此獄中以大山石，擠壓罪人之身，使骨肉糜碎。

��四、叫喚地獄。此中獄卒捉人，以熱湯沸水，反覆煎熬，令受苦者痛苦號叫。

��五、大叫喚地獄。如前將罪人置沸水中反覆煎熬，反受痛苦較前更重，