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另一個是現代“皇帝”的經歷。他取得了後者的權力，但他顯然仍然保留著前者的自我形象。簡單地說，在中國，權威總是自上而下的，即使按照群眾路線，也是這樣承認的，而且一旦中共取得政權，它的領袖就變成神聖不可侵犯，位於所有人之上。他不僅僅是受尊敬的人，而且被公認為是全組織中每一個人的上級。中國共產黨身上這麼多東西都是毛創造出來的，以至於可以認為它是他的創造物，所以他當然有改造它的特權。只有當我們認定他是一個至高無上的君王，我們才會想象得出為什麼中共領導會任憑毛怎樣對党進行破壞和改造都跟著他幹。

在人民心目中的這種獨特地位使毛有可能認為，黨內出現一批出類拔萃的人是革命的一種失敗，而且救治的辦法必須是恢復平均主義，儘管他自己處於和別人極不平等的地位。這種暴君態度同歐美政治正相反，因為在歐美，最重要的掌權者通常是人們批評的重要物件。換句話說，毛在公認的權力結構中享有如此特殊的地位，他要做什麼就可以做什麼，雖然他也利用政治局和中央委員會會議的例行程式。這就好像是上帝耍政治把戲一樣，所有的牌都擦在他的一邊，要出什麼，或不出什麼，一切由他自己決定。

但是毛自己想過他做的是什麼事麼？也許它可以概括為要使“民主集中制”更多一些民主，更少一些集中。他看到新的官僚主義階層承襲了古代君主專制政府的高高在＿卜的作風，而農民群眾一如既往仍處於社會底層，受新的權勢人物的盤剝。毛為了打擊這個傾向，需要用群眾路線的方法使黨傾聽農民的要求並做出反應。這種新的“眼睛朝下看”的管理方式可以藉助於非中央集權化完成。地方的決定不能完全聽憑北京的官僚主義者。政府的月標應該是地方農民群眾的福利和教育。不能是簡單的“富國強兵”那一套官樣文章。追求這個目的，就會使革命失敗。

這種想法全盤否定了中國政治傳統的一個基本教導，即群眾應該由審慎訓練出來的、忠貞博雅的大臣、部長及其輔佐官吏、將校軍官以及有特殊權力的黨的組織者所治理。毛對於“修正主義”的定義，就是它放棄了革命的目標，接受了特殊地位以及特別聚斂了世俗財物，等等，這些也可以叫做資本主義復辟。

毛在發起和操縱這些社會動亂時，常常對現存機構進行本能的攻擊，儘管這些機構是他自己幫助建立起來的。他的邏輯集中在他對階級鬥爭的分析，他覺得階級鬥爭在社會主義條件下依然在繼續進行。在中國進行反對修正主義的鬥爭，是有蘇聯做榜樣的。在蘇聯，社會主義政府已經變成了一個腐敗的官僚主義政府、、他似乎還有一種想法，就是認為青年學生是可以動員起來，向現存機構的弊害發動攻擊，並且使中國免受修正主義之害的。這是一種可供操縱的群眾運動形式。他的經驗告訴他，這種運動是社會變革的發動機。實在講，毛在發動和引導城市青年時，把在黨內幹部中整頓黨風的一切原則都棄之如敝展。事實上他向和他一道從延安來的領導者都宣戰了。他操縱局勢，使得中央委員會的以及其他的指示決議全按照他需要的加以透過批准。毛使黨的領導人遵守一切服從黨的領導的紀律，從而束縛住他們的手腳。這也包括在某些關鍵時刻他得到了周恩來的支援。周顯然常常對於毛在肅清黨內同事過程中某些不公正和不切實際的企圖，儘自己的力量加以緩和、彌補。忠誠於黨的中央領導層，沒有能夠預見到是什麼東西擊中了他們。

不錯，當局勢嚴重到不可控制、暴力橫行時，毛幾次設法收攬緬繩，但沒成功。文化大革命變成了一個他不曾預見的東西。雖然具體數字說法不～，但黨的幹部被清洗的，大約有的％。有人估算受迫害致死的約40　萬人。在1977　年“四人幫”受審判時，法庭指控那些罪魁禍首羅織罪名迫害了70　多萬人，其中迫害致死的約3　。　5　萬人，更多的人身體和精神致殘，還有許多人自殺身亡。

人民解放軍的角色

毛髮動文化大革命的能力，主要背景在於武裝部隊的支援，因此，讓我們停下來看看人民解放軍中軍事專業和政治思想兩部分間長期存在的竟爭。回顧往事我們可以看出，蘇聯紅軍最初奉行的是“政治掛帥”的原則，即”專業軍人應服從政治委員”的原則。在蘇聯，隨著總參謀部的發展壯大，職業軍人一派的勢力逐漸佔了上風。

在中國，也曾出現過差不多同樣的情況。蔣介石在廣州建立的黃埔軍校，在北伐中打了頭陣。但是l927　年國共分裂後，蔣建立了自己的專業系統，沒有依靠群眾協助打游擊戰或“人民戰爭”。與此同時，