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首先，當曹丕先生在洛陽，奪取東漢王朝政權，自建帝國時，鄴城在洛陽東北三百公里之外。古人云：“見面三分情。”廝守在一起還有進言或示意的可能，對於陰謀或中傷，也有阻止或解釋的機會。而現在甄洛女士遠在天涯，無論多麼離譜的小報告，她都沒有分辯餘地。

更可怕的是，古中國是多妻制的，甄洛女士僅是曹丕先生的老婆之一，史書上可查考出來的，那時曹丕先生至少已有六位妻子：甄洛女士、郭女王女士、李貴人女士、陰貴人女士，及亡國之君東漢王朝最後一任皇帝劉協先生的兩位女兒。李、陰以及兩位劉姓女兒，地位並不重要，重要的是郭女士，她比甄洛女士更年輕、更漂亮、更智慧。老爹曹操先生晚年要指定合法繼承人（世子）時，兒子們之間曾發生八仙過海、各顯神通的節目，最後曹丕先生獲勝，其中一部分功勞，得力於郭女王的謀略。而曹丕先生在奪取政權時，郭女王女士跟在身旁，說明郭女王第一回合已佔絕對優勢。

曹丕先生讓皇后寶座虛懸，遲遲不決定人選，對甄洛女士來講，她應該警覺到已亮起了紅燈。如果要她當皇后的話，早宣佈了矣。所以沒有宣佈，正是另外有人——那就是郭女王，她已經十拿九穩，只多了甄洛女士擋住她的路。

郭女王用了啥惡毒的手段，我們不知道。《三國演義》上說，她跟搖尾系統張韜先生合謀，由張韜先生出面，義正詞嚴地檢舉在鄴城宮裡，掘出甄洛女士所埋葬的木偶，木偶上寫著曹丕先生的生辰八字。讀者老爺對大鬧西漢王朝的一些“巫蠱”事件，一定還有印象，現在重新出現。曹丕聽啦，“大怒”。《三國志》比較含蓄，只說甄洛女士因為不能馬上當皇后，口有怨言，曹丕聽啦，“大怒”。

兩件事都有可能，“誣以謀反”是中國傳統文化中最拿手的合法屠殺，甄洛女士溫柔機警的性格，不可能口出怨言——她瞭解當時婦女的地位，更瞭解自己是再嫁之身，她很能剋制自己，所以史書上特別強調她從不忌妒。但人性的變數太多，面臨皇后的重要關鍵，也可能忍不住失望和抱怨。問題是，即令失望抱怨，也不至於激起丈夫的殺機。何況我們壓根兒不相信她會形諸顏色。不過，只要小報告堅持她“有怨言”，她就非“有怨言”不可，有郭女王在，甄洛註定要死。反正不管怎麼吧，曹丕先生既然“大怒”，就忘了昔日“痴立落劍”的恩情，立刻派出專使，逼甄洛女士服毒自殺。

曹丕先生是在220年十月當上皇帝的，翌年六月，就把甄洛女士處死，假如曹丕先生不當皇帝，她會好好活著。甄洛女士在九個月中，經過狂歡、失望、疑懼等等折磨，但她絕想不到最後站在她面前的竟是丈夫派來的殺手。然而郭女王女士仍恐懼她死後向閻羅王控告，所以下令把甄洛女士中毒的屍體，特別處置，頭髮披到臉上，用糠塞住她生前動人心魄的櫻桃小口。蓋教她的靈魂，既無臉見人，又有口難言。

洛神賦

甄洛女士死時四十歲，正是內在美和外在美都同趨成熟，最有魅力的迷人年齡，現在成為一縷冤魂。但文學史上，卻為這位冤魂，留下佳話，那就是她跟她丈夫的弟弟曹植先生的一段愛情。文學史上沒有詳細敘述他們叔嫂怎麼相識和怎麼幽會，但我們可以想象，這位弟弟初睹嫂嫂容顏時，跟他哥哥一樣，也會同樣神魂飄蕩。而曹植先生文學方面的造詣，跟氣質瀟灑，遠超過渾身流氓氣息的哥哥曹丕。真正的愛情是不認識權勢的，叔嫂之間，遂存在著靈和肉的愛慕。

這樁奇異的宮廷型親暱，因曹植先生的一篇賦，而流傳下來。在這篇文學作品中，曹植先生當然不敢明目張膽指出跟他相戀的人就是他的嫂嫂，但他用洛水女神“宓妃”代替她，命名為《洛神賦》，赤裸裸地寫出嫂嫂的絕倫美豔和二人的纏綿繾綣。寫賦的時間是222年，甄洛女士已死一年矣，生既不能再見，只有寄望於冥冥中相會。《昭明文選》特別介紹說，鄴城陷落時，甄洛女士被不解風情、只知道肉慾的曹丕先生霸佔，曹植先生“殊不能平，晝思夜想，廢寢忘食”，我們不能不感到命運對人的作弄。假如當初第一個闖進袁家的不是曹丕，而是曹植，甄洛女士成為曹植夫人矣。222年，曹植先生去洛陽朝見老哥，曹丕先生大概要吃老弟的豆腐，或者為了報復老弟的荒唐，就把甄洛女士生前所用的枕頭（玉縷金帶枕）教他瞧，曹植先生看啦，流下眼淚。曹丕先生索性把枕頭送給他，曹植先生辭朝回國（曹植先生當時的封號是鄄城王，鄄城，今山東範縣），在洛水過夜，思念甄洛女士，《昭明文選》曰：“忽見女來，自雲：‘我本託心君王（曹植）