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木論。七十二證方論》中，將內障、外障作為歸納所有眼病的分類綱領。它根據病症發生的不同部位，將主要發生於瞳神的病症歸為內障，發生於胞瞼、兩眥、白睛、黑睛的病症歸為外障，形成了一種執簡馭繁的眼病分類方法。內外障學說對後世眼科影響很大。

眼病七十二證是宋代產生的另一種眼科病症概念，它以七十二種常見眼痛確立了宋以後我國眼科病症的主線索。產生於《秘傳眼科龍木淪》中的“七十二證方論”，列內障23證，將肉眼所能認識到的各種眼珠（晶狀體）改變予以基本概括，影響深遠，以至後世基本上都沿襲其說。所論外障49證中，黑睛疾病和胞瞼疾病最多。花翳白障（角膜潰瘍）、蟹睛（虹膜脫出）、混睛（角膜實質灸）和倒睫、暴風客熱（急性腦膜炎）、瞼生風粟（沙眼）等都是該書首先記載並沿用迄今的常見外眼疾病。

三）五官科名方和外治法的深入研究

宋代多種方書所收集的大量五官科方劑，以及《眼科龍木論》等所記載的眼科專方，顯示用藥開始出現規律，已注意從調理臟腑功能著手組方、理論水平和臨床效果都較前明顯提高，產生了一批為後世所習用的五官科名方。如《濟生方》的蒼耳子散，數百年來一直用為治療鼻淵的名方，此期，動物肝臟內服及用蒼朮治療夜盲已受到高度重視，外治法的深入研究是宋代五官科的又一重要特點。《太平聖惠方》對針撥內嶂和鉤刺針鐮法有詳細討論，明確指出：“障翳內成，非草石療之功，唯金針撥之乃效。”（王懷隱等《太平聖惠方》第一流3卷，P915，人民衛生出版社，1982），對有關白內障的各種表現和針撥內障的進針部匝（外眥，鼻側）、進針手法、針下感覺、入針後金汁進入瞳神的方向等操作過程及手術後護理等介紹，為早期醫學文獻記載最詳盡者。該書對鉤割治療胬肉，述及以線剝離、術中勿傷及黑睛、務須割盡，以“火針熨令斷其勢”等手術要點及胬肉復發的認識亦極有見地。

七、口腔科

宋代隨著分科的日趨精細，口齒病的認識與治療也不斷有所進步。《太平聖惠方》和《聖濟總錄》中反映了這方面的主要成就。《太平聖惠方》卷34、36專論口、齒、唇、舌，載醫方500餘首。《聖濟總錄》內更以五卷的篇幅專論口腔疾患。

一）口齒疾患認識之深化

如口瘡一證宋以前多注重清瀉心脾實熱。嚴用和用冷鹽水送黑錫丹和養正丹以鎮墜寧心，治療虛熱上攻之口瘡，開後世治療虛證口瘡的先河。《蘇沈內翰良方》還注意到失眠與口瘡發病的關係，指出：“風口瘡不可失睡一夜，失睡口瘡頓增”，（宋。蘇軾、沈括：《蘇軾內翰良方》卷七，光緒仿知不足齋刊本），現代醫學出認為複發性口腔潰瘍的發病中，神經精神因素為誘因之一。

二）口齒保健

宋著名學者蘇東坡提出茶葉對預防齲齒的作用，現代醫學實驗證實茶葉中含有較多的氟，故有防齲、防口具、殺菌消炎之功。此外，《太平聖惠方》指出刷牙匠早晚行之。《太平聖惠方》還載有藥膏藥齒法：柳枝，槐枝，桑枝煎水熬膏，入薑汁，細辛，等每用擦牙，此可謂今之藥物牙膏的雛型，在宋代已有植毛牙刷。宋。周守中《養生類纂》：“蓋刷牙子皆是馬尾為之”。在歐洲，約500年後所記述的植毛牙刷與周守中的記錄相同。

三）醫療技術進步

牙齒再植技術

《聖濟總錄》有治牙齒搖落，復安令著，堅齒散方：“齒才落時，熱粘齒槽中，貼藥齒上，五日即定，一月內，不得咬硬物。”這是我國已知最早的關於植牙處方及手術的記載。

義齒修復

陸游（1127～1209）詩《歲晚幽興》中有：“卜冢治棺輸我快，染須種齒笑人痴”之句。並自注雲：“近聞有醫以補墮齒為業者”。與陸游同時代的樓鑰（1137～1213）在《功媿集》中有《贈種牙陳安上》文，其中有“陳生術妙天下，凡齒之有疾者，易之以新，才一舉手，使人終身保編貝之美”之句。這是我國最早的有關義齒修復的記載。

骨移植術

宋。洪邁《夷堅志》載：晏肅之妻，因下頜患疽久不愈，致下頦與下顎脫落。醫生為其做了移植手術，術後又活了20餘年。這是我國最早的有關骨移植手術的記載。

八、針灸科

針灸學在兩宋時期有很大發展，是我國針灸發展史上一個新的里程碑。在此時期出現了聞名中外的針灸銅人和《銅人腧穴針灸圖經》。兩宋的針灸文獻專著有影響者近10種