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關於他們倆的分裂，旮旯村有兩種截然不同的議論，一種議論是說何八仙無德，翅膀硬了，不需要大甩爹這根柺杖柱了，過河拆橋，推過磨殺驢，用到人朝前，用不到人朝後，良心被狗偷吃了；一種說法就是大甩爹這個人無形，貪得無厭，無休止的讓何半仙感恩戴德，以給人家辦過一點事情，要挾人家。這些事情，是文革中他們倆在一次吵嘴的時候說出來的，不然別人也不知道。

“老何呀，你這個人心八成被狗掏去吃了，當初要不是我同意你落戶旮旯村，你到現在恐怕還是那一條風裡來雨裡去的破船上，你怎麼這樣翻臉不認人呢？”

“你給我辦的那一點事情，我何半仙回報你的，早就綽綽有餘了，你那些年吃魚，你花過錢嗎？還都不是我送的。再說了，也不能因為你曾經幫助我，我永遠的都要給你當孫子。

第六卷：眾說　第六章：眾說（7）

也許是一山難容二虎吧，兩強不能並立，這何半仙和大甩爹，從年輕的時候就互相不服氣，一直到現在，用旮旯村的人話來說，叫做一個槽上栓不了兩頭叫驢。一見面就頂嘴，今天當然也不例外。

大甩爹把屎糞箕一放，“我說老何呀，今天逢馬廠集你不去哄人家兩個小錢花花，你在這裡講大柱子爹的壞話，我看到晌午誰給你飯吃？”何半仙一聽，來著不善，也就沒有好氣地說，“我說老村幹呀，你不在家運籌旮旯村的大事，背個屎糞箕，瞎晃悠什麼？”“你看，你何半仙在這裡發高論，我不來聽聽，怎麼能夠長見識？”“我看你也是鹹吃蘿蔔淡操心，我說大柱子家的事情，管你蛋疼。”“是不關我的蛋疼，我來想問一問，你家那年丟的那頭牛，到現在找到沒有？”。何半仙一聽這話，冷冷的笑了笑，“你來得正好，我倒要問問你，二公斤的花生米倒底是是多少？你到現在算出來沒有？要是沒有算出來，你買二斤酒，弄幾個菜，把我請到你家，我幫你算算。”大甩爹一聽這話，說，“老何呀，你是雙溝南邊河裡的那個東西，好姥（這是當地一句隱語，好姥就是鱉），我惹不起你，還躲不起你嗎？”說罷，揹著屎糞箕子溜達走了。

這兩個老頭說的這些，都是句句帶刺的典故。

有一年，臨村朱王莊的一戶人家丟了一頭牛，來找何半仙算算能不能找回來，何半仙滿口答應，這是小菜一碟的事情，不過要一百元錢口舌費，人家就準備付錢給他了。他的兒子慌慌忙忙的跑來找他，說，爹呀，俺家的大黃牛也不見了。他趕忙收攤子朝家裡跑，那人說，你跑什麼，他說找牛啊。那人說，你家牛跑了還用找？牛在哪兒，你老人家的心裡不是明鏡似的。他說我先把我家的牛找到，再來給你算。那個人說，算個屁，你家的牛都算不到，還能夠算到別人家的牛？你就象那個聲稱自己的寶葫蘆裡藥能夠包醫百病的鐵柺李一樣，就是治不好自己的瘸腿。從此之後，這個故事是旮旯村人制服何半仙大吹大擂的最好一副良藥。每當人們提到這個問題時，何半仙就悶屁篩糠。

其實今天，大甩爹還有一發重型炮彈沒有用上，就是何半仙給人算生男生女的事情。隨著農村計劃生育政策的落實，許多農村人都想第一胎生個男孩，何半仙認為是個發財的好機會，於是他裝扮成瞎子，僱了一個小徒弟的給他領路，走村串戶的給人算生男生女。他見到一些漂亮的小媳婦又經不住誘惑，時常藉著給人號脈機會，叫小媳婦們脫掉外衣，手伸進小媳婦的袖籠子裡朝上摸，摸摸胳膊也就罷了，他愣是繼續向上摸，摸到人家的奶頭子了，又是搓又是揉的，摸得這些小媳婦們直叫喚，人家以為他是瞎子，也不好說什麼。可是有幾次，他不僅摸了，而且睜眼看了，既探春又賞春，這小媳婦那裡願意，罵他是臭流氓，丈夫知道了，那還了得，按住他就是一頓猛揍，腿被打得瘸了好長一段時間，回到家來養傷，對他的小徒弟講，就說是被狗咬的，誰知這個小徒弟怎麼也憋不住，有一天對旮旯村的一個人講了，於是這個事情就傳開了。