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營中，常有一二百人之數。”

一聽到這句，黃佐炎就發愣了：“此事當真？我如何不知？”

尊室允平說道：“我也是剛剛得知，聽說這工兵營是由細柳營一個老工兵排擴編而來，營內皆為國人，清人極少。”

黃佐炎卻是詫異地說道：“細柳營所圖甚大啊！”

第七十二章　婚禮（下）

黃崇英、吳凌雲、劉永福這些人，都是使用廣西人為主幹，極少吸收越人入伍。

一方面，流落在鎮南關外的農民軍餘部即便沒有十萬，也有七八萬人，甚至於有些清軍頭目鑑於回國就要裁撤，寧可留在越南打拼，只要有糧餉，想要招募兵員絕不成問題。這些廣西農民軍餘部都是久經百戰的老卒，個個勇猛能戰，比起豆腐一般的越南農民確實是強多了。

另一方面卻是因為糧餉，無論是吳凌雲還是黃崇英，或者是劉永福，都無法憑空變出一份糧餉來，所以他們多用廣西人，極多招募越南土著。

現在細柳營卻是破例了，基本上每個步哨都有少量越南人，甚至於把工兵營組建成以越南人為主幹的隊伍，再一想起他們與花間教之間的關係，黃佐炎這是憂心重重。

這是第二個李揚材啊！

他們不象劉永福這種人，如果有大清國的把總可做，寧可不要越南的二品大員，他們把根紮下來了，汲取著這種土地的資源，最後很有可能後患無窮。

沿路看來的繁榮景象，讓他更加堅定了這種想法。

北越久經戰亂，山西卻是繁華如錦，雖然有非常重的軍事氣氛，但是這塊土地上，行人來往不絕，貿易極盛――無意之間，這已經成了北越一個極重要的鴉片集散地。

細柳營在省內佈置了好幾個稅卡，都有武裝的收稅人員，由於程展大婚，大部分稅卡都減半徵收，擠在稅卡的人簡直是排成了長隊。

在其它省份，甚至是河內都看不到這種場景啊！黃佐炎的憂心更重了，他朝著尊室允平說道：“現在山西省內只剩下三百多忠貞之軍了？”

“只有三百多了！”

柳宇的工兵營、新銳營都是寄在山西省軍的名下，名義上他們是屬於越南官府的直轄武裝，至於山西原有的奇隊，那是經過了柳宇的多番整肅後，從定編五千人到只剩下七百餘人，現在更是隻餘三百多人。

而且這三百多人都被拆散佈置到山西各地去，這些人當中軍官比士兵，鳥槍都被收了回去，基本都是徒手兵，而且他們同樣變成了工兵單位，在工兵營的監視之下，從事著各種建設業務。

尊室允平非常擔心地說道：“再這麼下去的話，恐怕再過一年，山西便無南國一兵一卒了。”

黃佐炎那是感嘆道：“國家多事之際，我卻是一籌莫展哎！”

他並不知道，現在工兵營是非常熱門的行當，在山西省內，有著上千人想要入隊，其中不乏越南軍隊裡的老兵。

許多小軍官，都願意去工兵營去擔當一個小兵，然後再慢慢晉升，畢竟細柳營的待遇好，而且工兵營平時雖是伕役單位，卻不象越南人和清朝那樣把部隊當作苦力使喚。

軍餉豐厚，伙食很好，而且氣氛很濃烈，一入伍就有一種親如兄弟的感覺，他們是工兵，不是什麼夫子。

這是一個很重要的細節。清朝每營五百名正勇之後，往往還設一百八十名長夫，這些長夫平時吃空額，戰時往往是拉來夫子湊數，這種體制一直沿襲到民國，才被人民解放軍的全面動員體制打破。

解放軍甚至創造了“民工”這個新詞，這個詞是陳毅創造，當時很多支前的平民都不願被稱為有著恥辱感的“夫子同志”，陳毅特意要求把他們敬稱“民工”――在當時這是一個極光榮的名詞，到了對越反擊戰的時候，又改稱為“軍工”。

這是一個關健性的細節，卻在一定程度上決定了兩支軍隊的勝負，一個國民黨軍官曾經有過這樣的感想，共軍那邊敬稱為八大員，我們這邊叫代馬輸卒，一方是以人為本，另一方卻是把人貶到牲畜的地步，士氣自然可知。

在細柳營當中，就始終充滿著這種以人為本的氣氛，即便是一個最普通的越南兵，他也是一名光榮的工兵，他的每一天都沉浸於自豪之中。

這是一種發自內心的驕傲。

黃佐炎對於這種驕氣沒有任何好感，他看到那些最普通計程車兵，居然也敢於正視自己這個北圻第一人。

他們並不低聲下氣，而是有禮有節地回答著自己的問題，但是黃佐炎習慣了那種高高在上的