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可是安諳，你真的想好了嗎？一旦你來，抑或說一旦我們的事情給大家知道，就再不是我們兩個人的事情那麼簡單了。

又會如何不簡單呢？他反問道，難不成大家都跳出來反對嗎？旖旖，我素不怕外界輿論，這點你應該瞭解。也不怕把你帶至我父母面前——只要你想，只要你敢。

我沉默。於他這番決心與肯定如何不感動。可是我想嗎，我敢嗎？去上海面對他的父母，從此與他的家族牽聯一處，在他父母面前小心伺候，曲意承歡，不吃蔥蒜，不吃生冷之物這些我想我都可以做到。但我將以何種身份去面對他的父母呢？女朋友，準媳婦？不，我沒有這個膽量，在他給我確準承諾之前。

旖旖。他沒有再進一步深究，於他不能承諾之事他向來不輕易翼望空許，而是轉而問我，旖旖，你怕別人知道你在跟一個男人同居嗎？

怕的。認真想過後我認真答道，即使我自己知道事實並非他們所想的那樣，但我總不能逐個逮住一一辯解吧，所以，說實話，我真的有點怕。怕他們誤會我是個隨便的女孩，隨隨便便就跟一個男孩同居了。

嗯，如此，我們不若不讓他們誤會為好。這行話發完後他又發來一張吐舌鬼笑的笑臉。

？？？我打了三個問號以示我的不解。

做我的女人！他果決地道，方不空擔瞭如是虛名！

我深深吸口氣。這種話他不是第一次出口。我卻只作玩笑，想都不曾想過。那如何可以？沒有名份，沒有承諾，沒有未來，僅憑一段感情就讓我把自己交付？交付過後等待我的又將是什麼？如果是離散，離散後我又將如何自處？

而如果註定有離散，我想我還是全身而退比較好，會比較的不那麼失落與受傷罷

當然你可以說這是一名老處女的做張做勢強辭奪理，愛都沒有了，又怎麼可能全身而退又怎麼可能不失望不受傷？我無從辯駁。因為我還沒有失去，愛以及這唯一的第一次。

當一切都還在時，人們總是難以真正看清，這擁有的意義與價值所在。

又或許第一次總是很難邁出吧。一旦沒有了也就沒有了。仍然留存的，因為知道是唯一的一次，所以也就尤其珍視。我不知道。

我知道的是於今他再次撿起這個話頭我的心起漣漪，莫名驚動。安諳安諳安諳，我已經是你的女人了啊。我已經決定做你的女人了啊。難道你不認為我是你的女人麼。我默默在心裡詰問。手指卻無論如何敲不下這些字。我怎麼就沒有莫漠那種渾不吝的勁兒呢？

我羨慕一切渾不吝的姑娘，因為她們簡單直接，並因此可愛。

算了，我開玩笑的。沉默半晌他無奈道，就知道肯定是這個結果。

安諳，那個，對你，很重要麼我訥訥問。

比不上愛你本身重要。他如是道。

人類從來就不是理性的動物

一五九六年三月三十一日，法國圖賴訥省拉愛城，一名瘦弱男童呱呱墜地，如果不是給他接生的穩婆技術高明，他在尚未降臨人世時就已胎死母腹。如若那樣，人類將失去怎樣一名傑出的哲學家、思想家、科學家。如若那樣，歐洲文藝復興的光輝將會失色很多。這名瘦弱的男童在五十四歲逝世後，得到的讚譽是“第一個為人類爭取並保證理性權利的人”，以及“近代西方哲學的開創者”。

這名瘦弱的男童的名字叫，笛卡兒。

對於笛卡兒今天我們知道的大多是他提出的“我思故我在”，卻不知道他在自然科學領域裡涉獵極廣，數學、物理學、化學、生物學、天文學、氣象學，這些方面他都作出了傑出貢獻。

笛卡兒對自然科學的最大貢獻在數學上。他創立了我們今天在中學裡人人都要學的解析幾何，從而開啟了近代數學的大門，在科學史上具有劃時代的意義。後來的牛頓、萊布尼茲正是在解析幾何的基礎上才建立起微積分學的大廈。同時解析幾何的創立也為物理學研究提供了一個新的更有效的數學工具。

在笛卡兒之前，幾何與代數是數學中兩個不同的研究領域，笛卡兒站在方法論和自然哲學的高度，認為必須把幾何與代數的優點結合起來，建立一種“真正的數學”。笛卡兒的思想核心是：把幾何的問題歸結為代數形式的問題，用代數的方法進行計算、證明，從而達到最終解決幾何問題的目的。

具體做法為：引進座標的概念，建立平面上的點與數的對應關係；從