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寰的注意力給吸引了過來，這兩句話，不正是代表薛一氓這位少年打算接受自己的挑戰了嗎？

“薛一氓同學，你真的對法國的啟蒙思想有研究嗎？”

付寰試探性的詢問，付玉芝見薛一氓有心要和爺爺說兩句，也就不再強行拉著薛一氓離開了，只是想看看薛一氓究竟想要和爺爺說些什麼。

只聽得薛一氓娓娓說道：“爺爺，我對於法國的啟蒙思想並沒有深入的研究，我只是知道一些啟蒙思想在萃取之後，所剩下來的被證明是正確的東西罷了”

薛一氓侃侃的說著，付寰漸漸的意識到，眼前的這位少年並非是打腫臉充胖子，在他的肚子裡，很可能真有一些墨水。

“阿氓”

付玉芝有一些感動了，面對爺爺的刁難，他卻毅然而上，這不是為了自己在戰鬥嗎？不過可惜的是，付玉芝並不知道薛一氓曾經研究過600年後的政治學，薛一氓的政治理論，足以領先世界，而正是因為這樣，他才受到了來自米國總統的青睞“別給我講什麼大道理，說說實在的東西！”

付寰針對性的說道，他想瞧一瞧，薛一氓這名學生究竟有沒有真才實學。

“好的，爺爺，我就說了。”

薛一氓說話，可從來不會賣關子，既然對方讓他說，那麼他就但說無妨，而且知無不言，言無不盡。

“盧梭的《社會契約論》中，必須將‘社會’和‘契約’拆開來講，而社會則是可取的部分，而契約則是不可取的部分。”

薛一氓實話實說，一下子就將付寰所推崇的著作給否定了一半！

對此，付寰當然是憤憤不平。

“什麼歪瓜道理？？社會可取，契約不可取？還從來沒有哪一位讀者會將這本書拆開來看的！”

從付寰的態度來看，他顯然有一些急了，不過薛一氓對於此卻顯得心平氣和。

“爺爺，我所說的，自然是我所認為的正確的理解！的確，將人與社會之間的關係說成是契約，當社會對於人的發展起正面影響的時候，人便支援這樣的社會，當社會對於人的發展起負面影響的時候，人便不支援這樣的社會說起來非常的簡單，而且聽起來也是正確的，但是，僅僅是‘契約’這兩個字，就已經足以讓人推敲了！”

“推敲？有什麼好推敲的？”

付寰依然嘴硬，不肯相信薛一氓的話。

“爺爺，你覺得人和社會，真的是作用與反作用的關係嗎？”

薛一氓也適時的反問，這句話令付寰陷入沉默。

的確，在付寰自己對於《社會契約論》的理解中，關於人與社會之間的關係這一點，他總有一些想不通，難道說，社會對於人而言，真的就如同是工廠與工人之間的關係嗎？

見付玉芝的爺爺沉默了，薛一氓又適時的說道：“在春秋戰國時期的儒家思想中，就已經有這樣的說法了，人與社會，就如同是魚與水的關係，雖然知道是生存於社會之中，但是最好的社會，卻是令人感覺不到的。”

說著說著，薛一氓竟然開始引經據典了，這令付玉芝也大吃了一驚，她可從來不曾知道薛一氓的文史知識也是這麼棒的！

“爺爺，這就是我剛才說的，社會契約四個字，為什麼只有一半是正確的人與社會，最好的關係就是人融於社會，而無視社會，並非是人靠自主的能動性去改變這個社會，甚至去革命！以暴力的手段，始終無法創造出完美的國家，所以法國大革命並沒有推翻帝制，而是讓拿破崙將軍得以上位！

在這本書裡面，我只對於盧梭所說的‘公共意志’表示認同，因為這才是一個**國家得以體現**的方式，那就是人心！”

“”

“”

付寰和付玉芝，爺孫倆聽了薛一氓的話，同時都愣住了，說不出話來。

薛一氓，他究竟說的是什麼啊？將前人的著作如此的批判，並且從中提出了更為合理的理解方式，這可不是簡單的讀後感，這完全算是一種新思想了！

而薛一氓的說辭，自然是來自於未來的政治學課本上在廣義社會主義的發展中，不僅僅將馬克思主義哲學發揚光大，甚至於連一些西方著名思想家的思想，也都匯聚其中，而讓。雅克。盧梭就是其中一位。

不過廣義社會主義對於盧梭的思想，卻並沒有全盤接收，而是取其精華，去其糟粕，這也就成就了薛一氓今天的發言。

“薛一氓同學，你能不能再說得具體一點？”

付寰終於開口了，剛才只是想