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，你多得了，必有別人少得。”

對某些人來說，這時是“最美好、最富足、最文明、最自由”的。相應的，對另一些人來說，就是“最不美好、最不富足、最不文明、最不自由”的！

後一種人，是武官，是農民，小手工業者，奴隸，像奴隸一樣的佃農等等等等。前一種人，是文官，是大商人。

我們必須得先知道富的有多富，牛的有多牛，才會清楚窮的有多窮，怒的有多怒，范仲淹等人的所謂新政，又能起到什麼樣的作用——我們暫且認為所有條款都完美無缺地被執行。

說富裕，先說文官。這要找出一個合適的個案來，他不僅要說明宋朝的文官有多幸福，更要能襯托出大商人們有多囂張。這樣一些極品例子，就都被排除在外了。比如寇準、呂蒙正、宋祁、晏殊等大佬，他們的圈子還是太窄，並且事蹟也太人所周知了，總拿他們說事，讓人煩得慌。

我舉出的這個人叫石延年，字曼卿，官並不太大，光祿大理寺丞、太子中允，做的實事很多，包括在河北、河東、陝西練了幾十萬民兵，防備西夏和遼國。他出名的地方，在於他的詩詞非常美，畫也很高雅，但這些都不是他最大的特點。

他最為世人所傳頌的，是酒量。

宋朝官員喝酒享樂，花樣真是太多了。寇準包起大幕，喝到燭淚流滿地，跘人跟頭，一場酒局下來，賞給舞女們的錢，是普通人家幾年的積蓄；呂蒙正寒酸了些，他喜歡獨飲，只是下酒菜特殊了些，他喜歡雞舌。

呂府後巷裡天天遍地雞毛，雞屍成片宋祁、晏殊兩人很風雅，富得不露痕跡，沒幾個人看過他們喝酒的樣子。石曼卿則不同，他的喝法在人類史上也不多見。

披頭散法，赤腳戴枷喝，叫囚飲；爬大樹上蹲在樹杈上喝，叫巢飲；全身脫光光，跳進一大捆稻草裡，在裡面躲好了，伸出頭來喝，喝完了再把頭縮回去，叫鱉飲。各種動物喝法都玩膩了之後，他也能像神仙那樣飄逸瀟灑。

某次，他和另一位酒罈大將劉潛去酒店，脫落痕跡，舉杯即幹，喝了一整天。天晚後，兩人站起，一揖相別，終局沒交談一句話。第二天，開封全城轟動，該酒店昨日有二仙對飲。

這樣他喝酒的名聲就傳出去了，常在河邊走，終究要溼鞋，一個非常特殊的酒局在等著他。

事情最先從住宅說起。這就要先說說宋朝的城市規劃特點，它和以前所有的朝代都不一樣。從前，先秦時代開始，中國的城市特點，就兩個字。

封閉。

以偉大的唐朝為例，長安、洛陽這兩大最著名的大都會，其實就是兩座超大型的集中營。它們由最外圍的高大堅實的城牆圍起，最裡面又是更加堅固且豪華的圍牆——皇宮。在外城與皇宮之間的，就是100多個居民區，叫“坊”。外加兩三個商業區，叫“市”。

坊與坊之間，有若干條橫直交織的大街，看著可以通行，但是有嚴格的限制。首先，坊和市都要由圍牆隔斷，各自成為獨立的分離體。在唯一可以走動的大街上，道旁沒有任何商店，也沒有普通的民居，只有三品以上的高階官僚府第，才有資格臨街開門。

很苛刻嗎？不，這已經非常進步了。在漢朝，想臨街開門，您至少得是萬戶侯。至於買東西，您可得趁早，尤其是腿腳得快些。市，每個商業區都只營業小半天，黃昏就是命令，全城居民必須立即回家，好孩子早早上床睡覺。

這樣的生活，可以用兩個字來概括了。冷漠。人與人之間等級森嚴，幾乎沒有交流的機會，而商業，更談不到發展。精神和物質都被一道道高牆所禁錮，這才能體現出那些“五陵少年”們的倜儻，只有這麼一夥人，是瘋瘋癲癲，玩得盡興的。

宋朝不是這樣，她是中國所有朝代裡最開放，最自由的時代。她是之前的漢、唐、五代等沒法比似的，更是之後的元、明、清所沒能達到的。我們隨便舉出個例子，就以開封城裡御街北段，自州橋向北，直到皇城宣德門這段路為例，就會知道宋朝的風氣是怎樣的。

這段路上衙門林立，有超級大衙門，比如樞密院、秘書省、門下省，也有次一等的，如太常寺、都進奏院、都亭驛，再向前還有神聖無比的景靈東宮、景靈西宮，這是皇家的家廟，裡面供奉著列祖列宗的神位。就在這樣的地方，百姓們就見縫插針地開著各種店鋪，每天從早到晚，從晚到半夜，不停地迎來送往，吆喝叫賣，就是這麼的鬧。

但是官府不趕跑店鋪，店鋪不避讓高官，雙方和平共處，就是個和諧。更不用說離他們不遠的附近街區，就