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再次見面，程度再走一遍。兩國使者先期溝通，把宋朝帶來的條件摸底，彙報給遼國皇帝，以便第二天開門見山，雙方心裡好有數怎麼爬。

第二天，富弼走進了金頂帳篷，發現遼國這次出席會議的人員級別非常高，皇帝、皇太弟、太子，三位一體都在場。這讓富弼很高興，這種力度，看來遼國是要簽約了。很好，夜長夢多，越快越好，這正是宋朝的期望。而遼國小皇帝開口的第一句話就更讓他高興。

不用他費口舌，又一個問題解決了——“結親會讓宋朝骨血分離，我的皇兄會傷心的。何況公主與太子如果不和諧，也不件美事。還是用金錢來辦事吧。”耶律宗真如是說，非常通情達理，只是後面還有個轉折。“但是，我需要個名分。”

名分，中原漢族幾千年來的傳承之本，就是名分。名不正、則言不順，偉大的、無暇的至聖先師孔夫子教導我人，在名分的問題上，你家大門上嵌幾顆釘子，你吃飯時用多少人來唱歌跳舞，都要無比嚴格的硬性規定。如果錯了，就是大逆不道，舉世唾罵的罪人！

所以當耶律宗真提出名分的時候，富弼只能靜靜地聽著，提不出任何反駁的意見。畢竟這是一件如此重大的國事。他忐忑地等著，不能不給名分，但要看對方要什麼樣的名分。身為宋朝子民，他太清楚了這是漢人最敏感的一根神經。

“須於誓書中加一‘獻’字乃可。”耶律宗真這樣說。

富弼立即就知道了自己的命運。寧教身死，不教名滅，他再也沒有了退路！“獻”，是下屬供奉上司，甚至奴隸侍奉主人的名詞，要是他答應了，那就是對整個漢人族群的汙辱！

富弼極力壓抑憤怒，用正規的外交辭令來回答：“‘獻’字是以下奉上的用詞，宋、遼兩國是平等的，決不可使用。況且宋朝皇帝是哥哥，怎麼能有兄長奉獻弟弟的道理？”

他還在講道理，遼國人卻露出了赤裸裸的要挾者嘴臉。耶律宗真說：“你們給我錢，是害怕我（南朝以厚幣遺我，是懼我也），錢都給了，一個小小的‘獻’又算得了什麼？”

滿帳的遼國人一定都笑得囂張得意，他們的皇帝是這樣的“英武”。契丹人仍然縱橫無敵！

這是外交，還是嘲弄？富弼就在這樣的環境中冷冷地回答，“南朝皇帝守祖宗之土地，顧全先皇的盟約，才用金錢交換和平。現在您這樣說，是存心想打仗了，如果這樣，宋朝還在乎什麼呢？”

以眼還眼，以暴制暴，這是千古不易之真理。富弼強硬的回答之後，突然間遼國小皇帝他滑坡了。“‘獻’字不行，改成‘納’字如何？”轉變得這叫個快，從宇宙超級大皇帝，一下子變成了討價還價的小商人。這個不行，我們換那個成不？

“不成。”富弼還是反對，至於怎麼不成，懶得再解釋，這一類說法統統不接受，花樣的不要！

僵局形成，耶律宗真不愧是宮廷里長大的孩子，他突然讓氣氛緩解了一下。“誓書在哪兒？拿增幣20萬的那份來。”他這樣說。

富弼交給了他，這似乎是個好事。耶律宗真要20萬的，就是說他準備出頭替宋朝管教李元昊了。但高興得太早，耶律宗真拿著誓書看來看去，再次說話時，侵略性徒然提高。“寡人一定要加這個‘納’字，你再固執，小心壞了你家主人的大事。我若提兵南下，就是你們宋朝的大災難。”

還是戰爭威脅，真是老套路了，富弼的回答也是上次的重複。

“陛下用兵，能保必勝嗎？”

“不能。”

“勝未可知，小心失敗。”

耶律宗真突然有了新意。“宋朝給我鉅款，一個‘納’字有什麼大不了。何況這在你們漢人的歷史上早就有先例。”

先例？富弼深深地吸了口氣，塞外蠻族，你們知道些什麼先例？“從古至今，只有唐高祖李淵曾經向突厥借兵，那時被迫稱臣。但無論是‘獻’、還是‘納’，都在可有可無之間。何況之後突厥的頡利可汗就被唐太宗李世民活捉，東突厥也就此滅亡。這樣的迴圈報應，這樣的先例，就是你想要的嗎？！”

史書記載，富弼說到這裡，已經聲色俱厲。在自己國內的皇宮裡敢於咆哮，在敵人的金帳內也敢怒吼，富弼，不管他取得了怎樣的成績，他都是個真正的男人。

耶律宗真沉默了，很明顯，想讓眼前的這個漢人屈服，看來不大可能。但一定要折服某個漢人嗎？他是個非常聰明的人，馬上就轉過了這個彎，直抵要害。

“我另外派人去和南朝皇帝談這個事，如果你們