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立即滿腦門的黑線，看見沒，果然又囉唆。

——又有何疑？

——祖宗以來，國家沒殺過士人，您不想開這個先河吧？

神宗鬱悶，不是吧，殺個有罪的小官也要抬出太祖太宗等老爺子壓俺？可是祖宗的話是真理，沒法不聽的。

於是他退了一步——不能殺，那就把他刺面流放到偏遠山區去。

蔡確猶豫，皇帝在讓步，是不是臣子更得有風度？正在想，突然間章惇站了出來，說了句話——刺面啊那還不如直接殺了此人。

神宗一時間很驚喜，愛卿贊同朕嗎？你太可愛了。但轉念一想就發覺不對頭，強悍的公務員章惇先生除了對王安石之外沒對什麼人露過好臉，怎麼會突然間變成這樣？

——卿何出此言？神宗問。

——士可殺不可辱！

神宗大怒，原來是這樣，成心頂我！他再也控制不住自己了，那麼精密、龐大的西征毀在了無能的後勤小官身上，難道沒有罪嗎？

他聲色俱厲，叫道——朕快意事一件也不得做！

換到任何朝代，對面的大臣們都得跪下磕頭了，可是站在神宗面前的宋朝官兒們個個無動於衷，尤其是章惇，此人不緊不慢地又回了一句。

——這樣的快意事，不做也罷。

神宗徹底被撅得沒話說了。

再說蘇軾，坡仙大人在元豐年間完成了一生的蛻變，和從前截然不同了。在那之前，他只是個腦子超靈、讀書超多、記憶力無比好、情感很雜亂的小夥子，蛻變之後，他才變成了名垂千古的蘇東坡。

是一次錐心之痛和兩次嚴重欠扁的豬頭行為，讓他進化成功的。

在那次痛苦之前，蘇軾連個三流的詩人都算不上，看看他寫的那些狗屁詩吧，怎麼看怎麼讓人煩。比如《初發嘉州》。

——朝發鼓闐闐，西風貓畫旃。故鄉飄已遠，往意浩無邊。錦水細不見，蠻江清可憐。奔騰過佛腳，曠蕩造平川。野市有禪容，釣臺尋暮煙。町期定先到，久立水潺潺。

標準的記敘文，標準的六副對聯組成了一首沒鹹鹽的所謂詩。這一水平的東西在中國五千年曆史裡就是些地攤貨，隨便扔進明清詩人的集子裡都找不出來。它最致命的毛病就是立意太水了。

整首詩裡除了“佛腳”二字能確定在樂山大佛之外，其餘所有的意境和文字，都可以任意安在中國各條水道上。可以說是在長江上坐船，也可以說是在珠江上坐船，也可以說是在黃河、遼河任意一條河上坐船。

但是這場痛苦過後，蘇軾突然間蛻變，成了一條遨遊八表無所羈絆的蒼龍，俯視人間無數詩人，獨立一方天空。

那是在宋熙寧八年（公元1075年）正月二十日的夜晚，蘇軾在夢中忽然回到了眉山老家，故院廳臺，歸來無恙，他突然看到了自己死去了整整10年的結髮妻子。

——王弗。

心靈劇痛，醒來後淚流滿面，一首沒有任何雕飾的詞自動浮上了水面——十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

這首《江城子·十年生死兩茫茫》之後，蘇軾的各大代表作如泉湧般出現。同年，蘇軾在密州寫下了另一首《江城子·密州出獵》。

這首詞的意義比上一首更加重大，是東坡一生奠定詞性的作品。如果他一直沉浸於追悼亡妻的痛苦裡，那麼就算再真摯深邃，再“有聲當徹天，有淚當徹泉”，也只是在婉約傷感的舊體詞老路上走得更遠而已。

而“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平風塵。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸袒尚開張，鬢微霜，又何妨。持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月份，西北望，射天狼”一出，蘇軾開創了自己的時代。

宋詞豪放一宗，自蘇軾始。從此，詞這種起源於小調彈詞的市井級出身的藝術，上升到了與唐詩並存的地位。

天才一旦爆發，就再也無法遏制。第二年，宋熙寧九年的中秋佳節，中國歷史上最經典最成功的一首《水調歌頭》出世了。

——“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年”蘇軾正式成為一代詞宗大家，地位無法撼動。

以上是中華民族的幸事，她有這樣一位超級天才的兒子，他的才情、激情、哀傷、苦鬱，每一種心境轉變