第399部分(第2/3 頁)

場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日以遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。

文天祥恪守忠義，置個人生死於度外，於困頓斗室中甘之如飴，自覺除死無大事，卻不料世間仍有擾亂其心神之事。

他忽然接到了長女柳孃的信。信中得知，失蹤三年多的妻子兒女都承大都城中，被元人禁錮。這封信很明顯是暗示他，如果投降，全家安好；不降，後果不可言。文天祥必須要在骨肉親情與忠義名節之間作出選擇，這是何等艱難痛苦。

文天祥在回信中寫道：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這裡，於義當死。可令柳女、環女好做人民，爹爹管不得。淚下哽咽，哽咽！”

於是，文天祥徹底拋棄了一切所珍愛的。他是南宋的宰相，他治下的無數人民都在戰火中失去一切，他不想例外。

文天祥的決心讓元朝絕望，其間曾經有過幾次轉機，如張弘範臨死前的遺囑，希望保全文天祥，為新朝立節義榜樣；比如以福建降元的王積翁聯名十名南宋降臣保文天祥還鄉，允許其餘生出家當道士。這些都由於種種原因擱淺了。

需要指出的是：王積翁的保文之所以失敗，就是因為那位同樣是狀元宰相的留夢炎的極力反對，他非常渴望文天祥去死。

時間到達公元1282年底，中山府（今河北定縣）有數千人起義反元。起事者自稱南宋幼主，要去大都劫獄救出文丞相。這件事成了文天祥的催命符，他是生是死必須要有個了斷了。十二月八日，忽必烈在大殿召見文天祥。

文天祥仍然長揖不跪。

忽必烈親自作最後的努力，他許諾：“汝以事宋之心事我，當以汝為宰相。”

文天祥知道最後的時刻到了，他面容清癯，囚衣襤褸，朗聲回答道：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓，願賜之一死足矣！”

決裂如此，再無轉圜，然而忽必烈還是猶豫了。他命人把文天祥押回囚室裡，他還要再考慮清楚。可是元朝胡漢大臣群起上書，要求同意文天祥的請求，允其為趙宋殉國。

再留已經無意義，文天祥對元朝只有負面作用。

公元1283年一月九日，忽必烈下令公開處斬文天祥，下令之時他猶自嘆息：“好男子，惜不為我用！”

當天文天祥被押至大都柴市刑場，他身著南宋衣冠，憔悴清瘦。多年的土室囚禁讓他的方向感徹底喪失，他向周圍的百姓詢問哪裡是南方。有人指給他，他重整衣冠，向南方他的故國、他的國都跪拜。

最後一次向心中的堅持致禮之後，他索取紙筆，留下了一首詩：昔年單舸走淮揚，萬里逃生輔宋皇。天地不容興社稷，邦家無主失忠良。神歸嵩嶽風雲變，氣入煙嵐草木荒。南望九原何處是，關河暗淡路茫茫。

寫畢，他向行刑的劊子手說：“吾事畢矣。”乃從容就義。

文丞相時年僅四十七歲。

他死後，有人在他的衣袖間發現了一張紙，那是他的絕筆書，上面寫著非常簡單的幾句話。這幾句簡單的話，在其後數百年間，成為無數堅持本我、抵禦外侮的漢家子孫的座右銘——“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！”

一個人，要活到至死無愧，是多麼不容易文天祥的死，代表著趙宋帝國的徹底覆滅。南宋成了歷史的一頁，成了故紙堆裡的傳說，成了幾百年間無數人的嚮往和嘆息。人們追憶它的繁華和美麗，又痛惜、痛恨它的軟弱和糊塗。

我何能例外？

第二十四章　崖山之後看中華

數年之間，宋史事無鉅細，全程書寫，心裡的問號總算是比從前少了些。時值南宋覆滅，元朝初興，華夏第一次全境淪陷之日，追根溯源，我個人只有一個觀點能確認。

到底禍始於何處。

始於趙匡胤與趙普所定的“強杆弱枝、崇文抑武”趙宋國策之時。

他們這麼做，是因為唐滅於藩鎮，五代武人橫行，國人相殺無止無休，政權更迭如同兒戲。尤其是文人一點地位都沒有，哪怕是宰相，都隨時有被武將斬殺的可能。這樣怎能治國，何談發展？

所以趙匡胤、趙普這樣做了。

從當時的情況看，他們是對的。趙宋之繁榮，趙宋之平安，乃至趙宋國之綿長，都是自兩漢以來最久的。可是從長遠來看，簡直是愚蠢至極！

武人亡國，民族血氣不衰，國內互斬，終究能產