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簡是個例外，不過那要在劉娥死之後，他才敢於轉變。

這些人，根本用不著拿什麼高官厚祿來籠絡。

事情還沒有完，在對官場進行普遍的官職封鎖、經濟打擊的大前提下，劉娥還徹底地讓人大跌眼鏡，就算精研歷史多年的大行家都想不到，她竟然砍了自己的樹根。

劉娥把錢惟演也趕出了京城。這是她目前剩下的唯一的“孃家人”。

翻閱史書，無論是哪一個朝代，女主臨國想站穩腳跟，都只有一個辦法，那就是有強硬的孃家在支撐。如漢代的那些了不得的太后、皇后們。之後的晉朝也一樣，斷送了漢人天下，讓胡人肆虐中原的西晉賈南風皇后尤其是，事實上除了劉娥，就只有一個例外。

武則天。

第五章　生死兩艱難

現在說劉娥，她在這方面窮得一清二白。唯一的親人，她的“哥哥”劉美還比趙恆都早死了半年，錢惟演是劉美的大舅子，不管怎樣遷強，畢竟名分不遠。可只要底下的官兒們說了一聲，錢惟演是皇親，不宜擔當兩府重任，於是就馬上罷免。樞密使不要當了，直接出京去做保大節度使，知河陽府。這是當年十一月份時的事。這件事在宋朝的政治史上並不出奇，但是在文化史上卻獨一無二。

錢惟演是個風雅的人，錢塘吳越的子孫風神秀爽雅緻天成，他有著高品位大見識的藝術家氣息。以此為契機，到幾年之後他出任西京留守時，宋朝第一批璀璨瑰麗的文士們匯聚到了他的身邊。那裡面就有宋朝的首位文壇泰斗歐陽修。

就這樣，公元1022年，宋乾興元年終於過去了。新年伊始，永珍更新，劉娥進一步鞏固自己的地位，為了合法化，並讓全天下人都知道，她決定——改元。

這時要回顧一下宋朝歷代的年號，這非常有講究，每一個都真實地體現了當時君主的最深切願望。如趙匡胤立國，第一個年號叫“建隆”，宏偉博大的建設；第二個叫“乾德”，陽剛至大的道德；到趙光義時，叫“太平興國”，他要和平收服天下，既平又興；以後趙恆的如“鹹平”，那是渴望安寧，他爸留下的爛事太多了，拜託請安靜一會兒；之後的“大中祥符”更貼切，一眼就看出來他要拜神求籤過日子。

所以說年號這個東西，既是個口彩，更是個廣告，簡單具體的幾個字，立即就能讓全天下臣民明白當時的國策民情。而且古代人超級相信這個，年號如人名，會嚴重影響一個時代、一個皇帝的命運走向。這在後面還真的應驗了，如趙禎的“兒子”，那位英宗皇帝，就是被一個年號給剋死的

回正題，劉娥的願望就是翰林院的任務，全體學士們絞盡腦汁殫精竭慮，終於想出了兩個字。其水平之高，可以在後代千年裡向所有文人挑戰，絕對沒有更貼切的。

名為——天聖。

天，可拆字為“二人”。天聖，即為“二人聖”，明白無誤地以官方身份宣稱這時的宋朝天有二日、民有二主，每個人都要明白，朝堂之上垂簾後面坐著的那兩個人，主事的是誰。

劉娥。

現年55歲的劉娥終於走上了前臺，她在一月份的時候以皇太后的身份下旨改元，然後在五月份時又下令議皇太后儀衛制同乘輿。就是說精確地制定出皇太后兼領皇帝職之後的具體禮儀待遇。

一切都變得正規合法化。

可這本身就犯法了，劉娥終究是女人，“三從四德”——“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，並不是在她死之後的幾十年才由宋代聖人程某、朱某制定出來的，而是出自《禮記·喪服·子夏傳》。這是中國封建年代牢不可破的社會道德規範標準，幾千年以來，只有一個女人曾經打破過，那就是武則天，除了武曌陛下之外，無論哪個朝代哪位太后掌權時，都必須得以兒子的名義來進行。事實上就算是宋代本身，也只有劉娥一人做到了在名分上與當朝皇帝平起平坐。

不過這也難怪她，一個人的心靈是與時俱進的，尤其是女士們。往大里說，以武則天為例，她在李世民手下是一個樣，在李治手下又是另一個樣。往具體裡說，請每一位男士回憶你們的女朋友，她在你面前是一個樣，在另一位男士面前就是另一樣，身份不同，表情各異。

所以自從趙恆神志不清時起，就掌握了帝國大權的劉娥，這時是再也控制不住了，以後還會愈演愈烈，說到底，誰都希望自己的利益最大化。

而她的運氣也是好得沒辦法，依著祖宗家法，躺在功勞簿上，說什麼都殺不得的老傢伙們一個一個地都自然死亡了。

第一個，就