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後，將後院的泵房關了，於是茶壺不再像往日那樣流出清水，整個造型便顯得呆板無趣。

“東陵難道是”他站起身，走到支著茶壺的山石邊，低聲沉吟道，“仿得東陵式對啊，竟然忽略了它。”祁向君向眾人招手，“我覺得有門啊，各位，你們聽沒聽說過東陵瓜的典故？”

“秦時的東陵侯邵平，在天下歸漢之後淪為布衣，種瓜為生。”滕一鳴搶著回答，“邵平所種的甜瓜汁多味美，在長安頗有名氣。於是，人們便將他種的瓜稱為東陵瓜。歷代文人寫過很多詩詞文章讚美這位甘於平凡的貴族。你想說什麼？”

“那麼你知道清代的紫砂壺大師陳鳴遠吧。”祁向君伸手摸了摸水泥茶壺，“他根據東陵瓜的典故創作了東陵瓜壺。以瓜形為壺身，瓜蒂為壺蓋，瓜蔓為壺把，瓜葉盤旋為壺嘴。後世有很多仿製品，逐漸成了一種風格。這茶壺噴水嘴就用了瓜形壺的樣式。”

“所以我們應該找的不是東陵玉，而是它。”雷濤心緒起伏，“可是竹林七賢還是沒有解釋。我們曾經以為它暗指獨山玉，但如果會昌其實是指向東陵瓜壺，或許獨山也有別的意義。”

“別管那個了。”滕一鳴又忍不住了，“說不定證據就埋在茶壺下面的假山底下，咱給他刨了”

“我的滕大爺，您能別老想著刨麼。”雷濤欲訴無門，“如果證據埋在茶壺下，另一條的留言就沒意義了。”

“證據不可能在這下面。”祁向君堅定地說，“這假山、茶壺和魚缸的景觀是原來主人留下的。梅東元非常喜歡所以保留下來。沒改動過，就不存在趁機藏東西的機會。”

“既然‘東陵’是對的方向，那‘獨山’應該也不會錯。”黎希穎也站起來，“你們再好好想想，獨山除了玉石的名字，還有沒有其他的解釋。”

“獨山除了玉名，好像還是地名。”滕一鳴揉著腦袋，“如果我沒記錯，貴州有個獨山縣。還有，岷山古稱獨山。”

“不是一個字，岷山的古稱是瀆山。”祁向君更正他，“那是三點水加賣字那個‘瀆’。忽必烈放在北海的瀆山大玉海，其實是獨山玉，因為相傳玉料出自岷山，所以叫瀆山玉海。”

“這樣啊”滕一鳴笑意融融，“還是老祁學問大。”

“不敢當，不敢當。”祁向君假意謙虛，“虛長几歲，多看了幾本書而已。”

“我說兩位，你們等一會兒再互相吹捧。”黎希穎蹲下來伸手撣了撣魚缸外壁上的灰土，“來看這個：戀戀故袍誰復念，便便痴腹敢辭嘲。卜居雖僻吾猶悟，失卻岷山理鶴巢。剛才我坐在旁邊看見這首詩但沒太在意。”

“是南宋陸放翁的《閒詠》，他老年時期寫過好多類似的詩句。”祁向君也蹲下來，語氣有一點激動，“唉，這麼多年了，我只知道這地缸上有圖案和題詩但沒仔細看過。如果說瀆山是岷山的古稱，瀆山和獨山又是音同，這地缸和瓜壺正好組成一個景觀。所以叔叔說的莫非就是它？”

“但是你剛剛說，證據不可能埋在這下面。”滕一鳴糊塗了。

“這下面是絕對不可能。”祁向君說，“地缸是用水泥澆築在地面上的。假山也是。我叔叔再大本事也不可能把東西埋在下面。”

“如果祁老只是把證據埋在假山下面，瓜壺和魚缸兩個線索就重複了。”秦思偉提出疑問，“祁先生的判斷若是沒錯，我認為特意把這兩件東西一起說，肯定是它們結合在一起有別的指向。”

“瓜壺和魚缸結合，就是眼前的這個人造景觀呀。”滕一鳴往遠處走了幾步看著假山的方向。

“壺和魚缸”雷濤也後退了幾步。因為沒了水流，景觀看起來像是茶壺要掉下去似的，有點彆扭。水流對啊，雷濤心裡一動，瓜壺和魚缸的組合，最有趣的便是那一股活水。因為那一道水流，整個院子都顯得生機勃勃，充滿雅趣。

“這能看出什麼？”滕一鳴雙手比劃著，“從我這裡看，壺和魚缸之間就是空氣，當然能看見東耳房。那間屋做什麼用的？”

“東耳房裝修時被改造成了步入式更衣間。”祁向君跑到他身邊，“我叔叔不會真把證據藏在那裡面了吧？”

“不，我想他說的不是那個意思。”雷濤繞著假山走了一圈，“祁老放證據的地方應該是書房。”

“你怎麼知道？”祁向君和滕一鳴不敢相信。

“瓜壺和魚缸組合的中心詞是‘水’。”雷濤說，“院子裡是露天環境——陽光下的活水。梅東元的書房名為‘晴水齋’。”

“晴水”在這裡是一語雙關