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而那一次，他以為是夢，但事後證明了卻不是夢，而是真實發生過的。只是以他的視角看來，像是場夢。夢中的主角，也是那個沉穩冷靜的他，與他平日的懶散毫不相像。像是兩個個體，但卻又是不可分割的整體。

那件事後，他也曾仔細想過，但想來想去想不明白，想不出個究竟所以然來，他便也就懶的再費腦子去想了。而現在，又發生了這樣一件離奇的事，卻又讓他不得不再費一回腦細胞了。

那麼這一次，又究竟是夢，還是實？

這一次的青衣女子與那鼠妖不同，沒有遺留下來任何曾經來過的痕跡。他唯有的，只是那如真似幻的夢中記憶。而且那夢中的場景並非是現實中的任何地方，看起來倒更像是夢多一些。但他心底卻又隱隱地覺得，這是真實發生過的。

但如果這是真的，那麼他真的要去西湖底救那青衣女子嗎？這畢竟只是那夢中的另一個他答應的，可並不是他本人答應的。按他一向的懶惰而來，他是不願做什麼費力事情的。但畢竟是答應了的，雖然是夢中的那另一個他，但卻都是他。人家可不會分辨你是兩個。到時候不救，人家就只會怪你不兌諾。說話不講信用。

“唉，可我真的是不願給人幫忙做苦力！不過，既然是答應地了，再看在是美女的份兒上，我還是就勉為其難地幫一把吧！”他嘆了一聲，忽然又想如果到時自己不做。不知那夢中的另一個自己。會不會就像那次打鼠妖一樣，暫時取代了自己的身體控制權跑去幫忙。

“妖的，看起來像是得人格分裂症似的”

他有些苦惱，終於開始認真的對待起了這個問題。但想了半晌後，卻終於還是想不出個所以然來。不過，卻是想到了一個尋找答案地途徑。想起了師父陳摶臨走之時，曾交給他一片玉簡，說是他以後修煉可能會遇到的問題，自己都記錄在了這片玉簡之中，可備他隨時查詢。想到這裡。他連忙從福壽玉佩中服取出這片玉簡來，然後分出了一縷意識神念探入進去。

一番查詢之後。他收回神念，臉上露出了笑容。看來是已然找到了答案，驅走了苦惱與煩緒。

不錯，他確實是已找到了答案。不過並非是直接答案，而是在看過睡功第四部分“夢修法”的修煉介紹時間接獲得的答案。其中提及了修煉中的“神”這個概念，並作了詳細的闡述解說。

所謂的“神”。是指人的精神意識。在道家的內丹術修煉學說中，將人的神分為三種：識神、陰神與陽神。陽神即是元神，丹法修行地第二大步驟“煉氣化神”便是要化出元神來。

按方慕南自己理解的意思來說，將其稱為“意識地三層次說”，即人的意識可以劃分為三個層次：常意識、潛意識與元意識，分別對應識神、陰神與陽神這三神。說法雖不同，其實所指的都是一樣。

常意識就是人在通常情況下所表現出來的認知與思維活動，包括人的感知、判斷、推理等一系列心理活動，能夠被自己所察知，並能夠理性的控制。潛意識則是隱藏在心理深層地慾望與思維活動。是潛藏在常意識底下的一種神秘力量，它不被人所察知與控制。但卻在深層次中深深影響著這個人的行為、思想與判斷。

現代科學對於潛意識也有著較為深入的研究，這是一種非理性的意識層次，包括人們平常不易覺察的童年記憶，特別是心理未成熟時期的刺激，以及隱藏的各種人生慾望、性慾、心理創傷等印痕，甚至還有一些極端的思想。日常生活中的重大刺激往往會透過表層常意識在潛意識中留下痕跡。這些潛意識地印痕反過來又在背後強有力地影響著人表層常意識的心理活動，人們可以從夢境、幻覺、靈感、直覺、精神疾病等心理狀態中破譯出潛意識地原形。

修真者們在修煉之時出現的不良心境、惡劣情緒，以及各種魔境、幻覺等等都是潛意識在作怪。這些又被統稱為心魔，每個人修煉時所經歷的種種心劫魔境都各不一樣。因為每個人的成長、經歷都不一樣，在潛意識中所留下的印痕自然也各不相同。心魔並不是無來由的出現的，也不是突然間就憑空生出來的，而是它本來就是存在的。只不過平常都被深藏在了潛意識之中沒

出來罷了，但在修真者們的長期修煉之下，修為不斷愈加強大。

當他們的力量成長到一定階段，不能夠再被世間法所約束的時候，潛意識中那些被深藏壓下的慾望便會逐漸冒出頭來，影響著他們的常意識判斷，促使著他們去實現這些以前不能夠、不可能實現的種種慾望。而這些被深壓在潛意識裡的慾望則往往大多是不可為外人道之、不能被