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古樂眉頭當即皺了起來，眼神精光暴射，看著那老中醫有些動怒了！

而在坐的中醫專家齊齊動容，中醫源於遠古，但自《黃帝內經》問世之前，誰人能知道古人何以為針為灸？

神農嘗百草那是對藥理的認知，又帶幾分神話傳說，那老中醫給古樂出這麼一道或許連他自己也不知道的問題，分明是在為難古樂。

也難怪古樂一聽，當即就怒了！

這老傢伙分明是不安好心啊，將九針出處，來源講出，又以《黃帝內經》引，繞了一圈後，見古樂上鉤，突然出下如此謎一樣的難題，分明從一開始就在給古樂下套，亦知尋常問題，根本難不住對方，給古樂突下猛藥

其心可誅啊！

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第六十五章何為醫何為德

第六十五章何為醫何為德

古樂深呼吸一口氣，冷笑！

這是一個坑啊，無論他怎麼回答，對方都能駁回，所以用心可誅。

看著一副道貌岸然，含笑而坐的老中醫，古樂真的很失望啊！

醫者針鋒相對，試探彼此在醫學上的深淺，這不為過，那怕冷嘲熱諷，只要話題不偏向人身攻擊，古樂都能接承，所以他還是選擇繼續凝視那老中醫，希望他一笑置之，將話題轉到病人身上，可那老傢伙自認為自己奇招一出，一劍封喉，哪裡會在乎古樂的想法，撇了撇嘴，啄了口茶，繼續道貌岸然。

古樂再次失望！

他不怪這老傢伙給他挖了個大坑，或者直接拒絕他為古老診治，只是古樂覺得一名醫者，不該為了意氣之爭，置病人生死不顧，問出一些連自己也答不出來的醫道難題。

古言有云，三人行，必有我師焉。

不知道不可怕，可怕的是連自己不知道的東西，還說出來為難人，這就有點不對了！

古樂收回眼神，一啄茶，微一沉吟，繼續引用《黃帝內經》的內容，道：“針灸最早見於戰國時代問世的《黃帝內經》一書不假，不過針灸卻不是起源於這個時候神話相傳是伏羲發明了針灸，他嘗百藥而制九針。而《山海經》有云：有石如玉，可以為針。而據古代文獻《山海經》和《內經》，有用“石海А貝唐樸鋼椎募竊兀�約啊隊圩印罰骸�吣曛�。�筧�曛���乃搗ǎ��舛賈っ韃渙蘇刖鈉鷦礎！�

這三個說法確實在很多古醫書中可見，但紕漏太多，只要細細琢磨就不難發現，這三種說法中的漏洞太多，所以古人何以為針為灸？中醫界根本沒有一個人能道出個來歷清楚，那老中醫也是看準了一這點，以此為題，步步緊逼，好讓古樂當眾出醜。

然而這位已不知道存在了幾百上千年的古神仙，胸有成竹，根本不給在場的中醫專家們一丁點再次發問的機會，瞥了一眼那道貌岸然的老傢伙，就開始了一輪狂轟亂炸：“針，石針、砭石，仍遠古時代人類偶然被尖硬之物，如石頭、斷枝、荊棘等碰撞身子表面某部位後，出現疼痛被減輕後有意識地用一些尖利的石塊來刺身體的某些部位，或人為地刺破身體使之出血，以減輕疼痛，這就是針法的起源；灸法，產生於火的發現使用，古人發現某部位疼痛經火的燒灼、烘烤而得以緩解或者解除，繼而學會用皮樹包裹燒熱的石頭、砂土進行區域性熱熨，從而使灸法和針法成為人類防病治病的重要醫人治病的方法。”

最後，古樂瞥了那老中一眼，一針見血的道：“‘砭而刺之’漸發展為針法，‘熱而熨之’漸發展為灸法，這就是針灸療法的前身！老先生，不知道我這一解釋，是不正確？”

那老中醫頓時無言以對，他萬萬沒想到古樂會說出這樣的一個答應！

針灸的起源，確實無從考證，各有各的說法，但這一說法，確實讓人挑不出毛病來，如果古樂引用其他幾種說法，這老傢伙必然跳出來，好讓古樂知道中醫不是你這種小子玩得起的，所以他就拿針灸的起源開刀，不失風度地好讓對方知難而退，卻沒想到這小子有幾把刷子，他這題一出，恐怕對方就猜到了他的用意了，真是後生可畏啊！

卻沒想過自己居心叵測，挖坑讓人跳的陰毒。

古樂見對方裝深沉，一眾老中醫也不再出題，冷笑更盛，豁然起身，很客氣的朝幾人行了一禮，道：“小子有一題，想請諸位老先生解惑？”

那老中輕輕咳嗽了一聲，擺手道：“說出來聽聽！”

古樂真誠的道：“何為醫德？”