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用說了。

楊繼功緩慢的深入了四五丈遠近，至少已有幾處劃破皮肉，滲出血來，他絲毫不覺痛苦，

只是歪著頭，儘量收縮胸腹，側身往裡行去。

這樣走了十來丈，壁縫忽然一寬，好像到了一間十分寬敞的石室。

楊繼功目不能視，但憑雙手摸索，他沿壁而行，走了一二十步，發現石壁朝右轉彎，他

正待隨著轉變。突覺腳下一絆，幾乎跌撲出去，急忙站定，舉足試探，發現此處竟是一道石

級。

楊繼功不加思索的舉步朝石級走去。這道石級，並不如何寬敞，大概只容得一個人上下，

也並不如何整齊，大概只容得你可以踏著上去。石級一路往上，中間也有著許多轉折，但楊

繼功一手扶著石壁，居然並無困難。

這樣足足走了一刻工夫之久，楊繼功暗自估計，少說也走了一千四五百級。這時上面已

經隱隱可以看到一點極微弱的光亮，楊繼功心頭一喜，腳下不由加緊，這樣又登上了三五十

級，眼前突然大亮。

原來石級盡頭，左首石壁問，開著一人來高的一個圓形洞門，天光就是從圓洞門中射出

來的。

楊繼功經過漫長一段時間在黑暗中摸索，這一看到天光，有如渴驥奔泉，身形閃動，急

匆匆往圓洞中奔入。

這是一間四五丈見方的石室，石室前面，有一道天然的走廊，檻外晴空如洗，天風徐來，

使人精神為之一爽。俯首下視，一片如絮雲海，幾點峰尖，露出雲端，有如海中礁石。

楊繼功心中暗道：“自己立身之處，只怕是白鶴峰頂了。”

探首檻外，上下都是光滑如鏡的削壁，這裡是削壁上的一個天然視窗。室中有藥灶鼎爐，

和許多練丹的器具，但多已鐵鏽斑斕，可以想見不知經歷了多少年代。

東首壁下，放著一個蒲團，大概只須用手一觸，便成粉末。

楊繼功心頭暗想：“這間石室，不是祖師爺，也該是本門歷代師祖的練丹之處了。”

想到這裡，不覺肅然起敬，整了整衣衫，朝蒲團恭恭敬敬的磕了八個頭後，才站起身來。

他這一站起來，發現這堵石牆上，似有許多細小字跡！

走近一看，只見上面寫著：“汝歷盡山腹艱辛，尋抵此室，當系本門已遭遇前所未有之

大難。餘創白鶴劍法，原系劍術正宗，光明正大，奇而不譎，是亦餘創立門戶之宗旨。然世

風日下，道消魔長，為必然之勢，後世武林，亦將漸趨新奇，日以殘殺為務，武學本以衛道，

反之則逞殺伐，旁門左道，乘勢而與，本門劍法，終將不足自保。予有鑑於斯，特在壁間，

留三舞、四破之法，庶以延續本門而勿墮，汝其慎之，白鶴子勒石。”

這是祖師白鶴真人親筆！

楊繼功看的心頭甚是驚異，祖師爺遠在三百年前，就已看到了日後本門必將遭遇大難。

而且這大難，是近世武學一道，崇上新奇，殺人之術，日新月異，本門歷代相傳的劍法，

已不足肆應。

祖師爺為什麼不把“三舞”、“四破”和“白鶴劍法”一起傳記下來呢？想必這“三

舞”、“四破”，殺氣太重，用於本門遭遇大敵之時則可，用於平時則不可。

所以祖師爺最後“汝其慎之”之言，那就要自己慎勿輕使之意。

他想到這裡，心頭感到一則以喜，一則以懼，喜的是學會“三舞”、“四破”，可報師

父、師叔血仇，懼的是祖師諄淳囑咐，但恐自己有違訓示。

他面對祖師遺訓，默默的唸了幾遍，然後再往下看去。

下面就是“白鶴三舞”，那是一種奇特的身法，配以雙袖揮舞，共有七式圖形，看去極

似“流雲飛袖”。

下面是每一式的註解，解釋的極為詳細，這是專破暗器，或旁門歹毒功夫，可以使劍，

也可以使用雙袖，以守為主。

接下去是“白鶴四破”專破刀、槍、劍、戟之法，每破各有七式，每一式都有詳盡的注

解。

楊繼功撲的跪倒師祖蒲團前面，默默說道：“弟子楊繼功，立誓復興本門，為師父、師

叔報仇，學習祖師留傳武功，格遵祖師遺訓，衛道除魔，