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？書刊市場搬

到了定西路，面積倒是大了很多，每天的圖書梢售量，不如當年在東園路的十分

之一，人流量，大概二十分之一都不到。

同時，他們也承認，並非他們對悄售盜版行為聽之任之，只要發現有人賣盜

版，那是一定要打擊的。但在具體執行過程中，存在很多問題。現在市場上出售

盜版圖書和盜版音像製品的商家越來越少，那些經營者，熟悉市場管理人員，就

這麼去查，既不可能查出盜版，又費時費事。總不能對那些賣正版的商家去翻箱

倒櫃地檢查吧，那會影響人家營業的。　husuu

最後，他們說了一句大實話，花了好長時間準備，去查一趟，結果，可能查

獲幾本或者幾十本書。別說一無所獲，就算真的查到那麼幾本，也就三到五倍的

處罰，頂了天，也就罰幾百元錢，罰款額遠遠不夠執法成本，自己都覺得是個大

笑話。

這一趟走下來，唐小舟明白了一種趨勢，圖書市場，正走在一個自生自滅的

過程，往後發展，書店是否還開得下去，確實是一件難說的事。作家們對於盜版

的憤怒，可以理解，有關部門存在的問題，也是現實。市場的亂，顯然不僅僅

只是一個圖書或者音像製品，其他領域存在的問題更多，恐怕不是一個省所能夠

解決，關鍵還在於一個行之有效的執法機制。

對於唐小舟來說，他只需要做點事，把那些作家們的口堵住，同時也讓官場

留下一個印象，認為他很會辦事。有關這一點，他其實很鬱悶。他覺得自己就像

一個庸醫，用一點消炎藥，把表面上的炎症治理了，給人留下一個神醫的印象，

其實於病無補。　husuu

經過與有關部門洽商，大家同意進行一次綜合整頓，並且商定了具體的行動

步驟。唐小舟接著回到信訪辦，和孫志華一起商量向省委報告的方案。方案自然

不能由他起草，這件事得由信訪辦去做。同時，唐小舟約見君卓，兩人找了一間

茶館，坐下來聊天。

君卓簽了一本書送他，接下來談到盜版問題，君卓也承認，作家之所以有此

行動，也是出於無奈，文化不值錢，整個中國正在快速文化荒漠化。這是作家們

最感痛心的一件事。現在是網路和電視臺大行其道，而實際上，無論是網路還是

電視臺，都在大搞低俗的娛樂，實際是在為這種文化的荒漠化推波助瀾。

君卓說，現在網上有一個段子，說是中國進入了逆淘汰時代，貪官淘汰清官

，刁民淘汰良民，妓女淘汰處女，二爺淘汰爺們，禽獸淘汰教授，銀兩淘汰良心

，偽善淘汰真實，權力淘汰法律，壟斷淘汰市場，色情淘汰愛情，二奶淘汰老婆

，孫子淘汰孔子。話說得很難聽，仔細想一想，還真有些道理，放眼整個食物鏈

，人們不知道哪種東西是無每無害的。再看一看社會，到處是欺騙，對跌倒的老

人出手相助，不是被訛作就是被法院判罰賠償。犯罪得不到懲罰，欺作表面化常

規化，所有善意的目的，都可能被利用來謀利。有人說，這是道德淪喪，但我要

說，遠不是道德淪喪這麼簡單，是支撐我們這個社會的思想體系待加建設，在

大眾中牢牢樹立我們的主流價值體系。中國歷史上有過多次思想體系崩潰，每一

次都會導致長時間的戰亂。比如西周末年，周朝建立起來的禮學體系崩潰了，接

下來就是春秋戰國，幾百年的內亂。秦朝奉行的是法家體系，漢朝奉行的是道家

體系。這兩個朝代滅亡，也是思想體系崩潰的結果，內亂的時間相對較短，因為

他們很快找到了新的思想體系。唐朝以後，每一個朝代的滅亡，都有過一個相對

短時間的內亂，也都是思想體系崩潰的結果。不過，自唐朝以後，每個朝代輪換

時，內亂持續的時間都不長，因為此時，整個社會建立了主流思想體系，也就是

家文化，理學體系。無論是蒙古人還是滿族人，他們肯定不懂什麼家文化，

但一段時間之後，不僅接受了家文化，而且使之成為國家思想體系。清朝滅亡