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這是祖師白鶴真人親筆！

楊繼功看的心頭甚是驚異，祖師爺遠在三百年前，就已看到了日後本門必將遭遇大難。

而且這大難，是近世武學一道，崇上新奇，殺人之術，日新月異，本門歷代相傳的劍法，已不足肆應。

祖師爺為什麼不把“三舞”、“四破”和“白鶴劍法”一起傳記下來呢？想必這“三舞”、“四破”，殺氣太重，用於本門遭遇大敵之時則可，用於平時則不可。

所以祖師爺最後“汝其慎之”之言，那就要自己慎勿輕使之意。

他想到這裡，心頭感到一則以喜，一則以懼，喜的是學會“三舞”、“四破”，可報師父、師叔血仇，懼的是祖師諄淳囑咐，但恐自己有違訓示。

他面對祖師遺訓，默默的唸了幾遍，然後再往下看去。

下面就是“白鶴三舞”，那是一種奇特的身法，配以雙袖揮舞，共有七式圖形，看去極似“流雲飛袖”。

下面是每一式的註解，解釋的極為詳細，這是專破暗器，或旁門歹毒功夫，可以使劍，也可以使用雙袖，以守為主。

接下去是“白鶴四破”專破刀、槍、劍、戟之法，每破各有七式，每一式都有詳盡的註解。

楊繼功撲的跪倒師祖蒲團前面，默默說道：“弟子楊繼功，立誓復興本門，為師父、師叔報仇，學習祖師留傳武功，格遵祖師遺訓，衛道除魔，決不安殺無辜，日後如違誓言，亂刀分屍，不得好死，伏望祖師垂鑑。”

誓畢，看完第一式的註解，就按照壁上圖形，練習起來。

他隨師二十年，對白鶴門的武功，原有八九分火候，本門武學，原是脈絡相通，練起來並不困難。不消頓飯工夫，已把“白鶴三舞”七個變化，完全練熟。

略事休息，從地上取起一柄鐵鏽斑剝的鐵叉，代替了寶劍，開始練習“四破”劍法。這“四破”劍法，雖然一破只有七式圖形，但一經演練，才發現每一式中，都含有幾個變化，愈練愈覺深奧莫測。

從早至晚，專心勤練，忘記了飢餓，也忘了疲倦，直到天色漸漸昏暗，才算把“白鶴四破”勉強學會。

眼看天色漸漸昏暗下來，心想：“三舞”、“四破”，自己既已學會，不如早些出去的好。當下又朝蒲團恭恭敬敬，拜丁幾拜，退出圓洞門，依然循著石墩而下。

他記得自己進來之時，是一路沿著右首石壁而行，那麼出去沿著左首石壁而行，該是不會錯了，哪知等到走完石級，一手扶著左首右壁，走了一陣，但覺轉彎抹角，似乎和來時不同。

因為他進來之時，穿過壁縫，走沒多遠，就是石級，這回從石級下來，已經走了好一陣，依然沒遇上那條壁縫，豈非不對了？

等他發現不對，已經走了很長一段路，此刻縱然摸索著回去，也未必找得到原路。他總究在江湖上走過幾年，閱歷較多，心知越是遇上危險，越需要鎮定，不可亂了步驟。

而且自己一路扶著左首石壁行走，應該並未錯，但既然走岔了路，不如仍然沿著左壁走去，決不可一會沿左壁走，一會沿右壁走，自亂方寸，想到這裡，只是手扶左壁而行。

這樣不知走了多少時間，自然離原路也愈走愈遠，洞中路徑也愈走愈險。

有時遇上大石塊，就得連攀帶爬的翻越過去，有時又遇上僅容一個身子爬行的窟窿，就得匐伏爬行。有時石壁夾縫幾乎狹窄得無法通行，有時又豁然開闊，好像是寬廣的大廳。有時澗水瀑滑，水深及膝，須要涉水而過。有時亂石高低，忽上忽下，幾乎達八九丈之高。

總之，這一路上，岔道極多，艱險難行。

青鶴楊繼功本是心思精細，機智過人的人，但到了此時，也就無法選擇，就算走錯，心頭縱然焦急，也只好將錯就錯，錯下去再說，因為你再要回頭走去，也未必是對的了。

楊繼功儘量使自己腦袋，保持清醒，決不因為眼前的走岔了路，慌張失措，攪昏頭腦。這樣又走了個把時辰，據他估計，從天色黃昏時，離開祖師洞，此刻至少也該有二更天以他的腳程來說，這許多時光，最少也走了百來里路，但自己卻仍然在白鶴峰的山腹之中。由此可見這座山腹中岔道甚多，自己路徑不熟，不知走了多少冤枉路。

正行之間，驀聽前面不遠之處，傳來一聲刺耳長笑！那笑聲似是發於人類之口，但又有些像猿猴！

楊繼功聽得不覺大喜，不論他是人是猿，此處可以聽到聲音，那就是離出口不會太遠了。

想到這些，頓覺精神一振，舉