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為每個老師專長都不一樣。吉祿瑪不是很清楚自己的弱點在哪裡,去法師大學給多幾個老師看看比較好。法師大學的教學還是比較全面的。吉祿瑪可能比較適合這個學習管道。
璽克想了一下,問:所以要怎麼辦?
我出錢讓他去讀吧。安帕特說。他的跑船分紅都沒有使用。
璽克看著吉祿瑪說:你知道報名費也要錢吧?雖然因為是聯合招考的關係,報名費交一份就夠了,不貴。
吉祿瑪縮著脖子。他不是因為那筆錢而緊張,是因為璽克看他的眼神而緊張。吉祿瑪如果讓安帕特出了錢,卻沒有好好準備考試,璽克很可能真的把他送上鮪魚船。吉祿瑪說:我知道。
事情就這樣決定了。
和平的時光繼續下去。
第七章_神奇的邏輯
早上剩下的時間,璽克看似發呆的在腦袋整理了妖精文化的資訊。他稍微瞭解了部分人的判斷標準。在智慧生物範圍裡,能夠自行對外界作出反應的是人,無法靠自己對外界作出反應,必須依賴別的東西去告訴他對某某應該作出某種反應的不是人。他總算也知道那些黏糊糊的黑東西是什麼了。
璽克還是不知道在妖精文化裡,那個大到沒有名字的大人是什麼。他只確定了一件事,已經有很多學者確認過了,妖精不認為那是一個創世神。對妖精來說石頭也有人和非人之分,也就是說妖精對具有智慧的定義也跟人類不一樣。他們口稱的各種大人,未必是同一物種,甚至連有機或無機都沒有一定規律。
璽克隱約瞭解到,他必須先明白妖精認為智慧是什麼,才能明白那個大人是什麼。
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下午吉祿瑪跟著安帕特上課,凱巳出去散步。璽克坐在客廳開著電視,邊看邊寫他要採購的材料清單。
原本在看的節目結束了,璽克拿起遙控器轉檯。他看到電視播出一場艾太羅的真神教見證大會。璽克一看會場裝潢,發現就在附近,而且似乎是直播。他想弄清楚那些真神信徒到底在想什麼,所以就看下去了。
電視上的人們找了一大堆聲稱自己原本信佛覺教,現在改信真神教的人上臺,輪流發表他是如何在改信真神之後得到幸福,並且數落佛覺教一頓。這個場面看起來很像是直銷公司的勵志大會(自從我這麼做之後,我的人生就變好了!你們也應該這樣),也像是一群跟有疑心病的物件再婚的人,急切的想向新伴侶證明自己的忠誠,任何話語只要是負面的就往前夫前妻身上堆。
雖然氣氛是如此的溫馨和樂,就像個大家庭一樣,璽克卻在這些感言中見識到很多不可思議的邏輯,差不多可以歸類為幾種典型:因為乳酪焗肉醬通心粉是乾的,而牛肉麵是湯的,所以乳酪焗肉醬通心粉才是真正的食物,牛肉麵是假貨;因為蘋果派裡放蘋果,紅豆餅裡放紅豆,所以蘋果派是對的,紅豆餅是錯的;因為咖啡的材料是咖啡豆,而豆漿的材料是黃豆,所以喝咖啡對全人類有益,喝豆漿全人類的靈魂會受損;因為香檳的產地是香檳,米酒哪裡都可以生產,所以香檳裡才有酒精,米酒裡沒有
璽克覺得如果新伴侶想聽的話,他們應該連因為馬鈴薯泥是白色的,而番薯塊是黃色的,所以馬鈴薯比番薯優秀。這種邏輯都會毫不猶豫的說出口。番薯還有橘色的品種,差別是一個比較香,一個比較甜,但璽克不認為他們在乎。
電視上的真神信徒以充滿鼓勵與愛的眼神,看著那些新入信徒罵佛覺教,頻頻表態認同。他們努力創造佛覺教徒正爭先恐後改信達尼薩的假象,彷佛佛覺教這個世界級宗教會在二十年內因為信徒全部改信而從地球上消失,但璽克知道其實反過來的人數相當龐大,只是佛覺教沒像這樣宣傳而已。
過一陣子,突然上來一個垛洲人傳教士,聽介紹應該是個跟教廷關係深厚的大人物,因為聽說這裡有人正在進行偉大的事業,所以特地來看看。
他一臉光明和善,說:現在世界充滿戰爭,都是因為人們不能有共同目標的關係,全世界的人們應該一起在真神之下團結起來,只有這樣才能創造真正和諧的我第一次來到這個地方的時候,看到這個地方的人民樸實、善良、單純,這是一塊還沒受到物質主義汙染的土地,於是我決定我要在這裡傳遞真神的福音。這是真神的未得之地,充滿了神的未得之民艾太羅文化最大的缺點就是缺乏信仰,如同金字塔缺少了最頂端的那一塊。而那一塊就是真神。他們不完整,我們要為其補上
這時候,到場採訪的記者似乎收到什麼訊
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