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等妖物所化，又豈是肉眼可辨。

那和尚手纏佛珠，單掌豎起。“人生如此，浮生如此，緣生緣死，誰知，誰知？情終情始，情真情痴，何許？何處？情之至！”

“施主孝母之心可嘉，然此處有怪弄亂地火，施主於此只會有危險，無有助益。”

“怪？什麼怪？”

“據貧僧所知這怪為旱魃。旱魃為虐，如惔如焚。”

“旱魃？”這個寧採臣知道，如果真是旱魃，那還真有可能是如此。“真宗時，旱魃作怪，竭鹽池之水，朝庭求助於張天師，天師派關羽將軍前去降伏，苦戰七天，不是早已降伏了嗎？”

和尚說：“你也說是降伏。這些年過去，想必又耐不住寂寞，出來作亂。”

寧採臣說：“大師可有必勝把握，救這一城黎民。”

旱魃一出，赤地千里，這可不是鬧著玩的。

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第86章、律言

寧採臣知道此處有旱魃，既然不顯害怕，反露出關心之意。和尚大是驚奇，張開一雙佛目。

佛目之下觀照往來，無可遁形。只是和尚修行曰淺，看不真切。

不過就是如此，這寧採臣也是了不得。身具官運者，也就是得了皇朝國運，即是人族氣運。

身具仙緣，是仙之氣運。妖物緣法，又得妖族氣運。

這還是人嗎？一介凡人如何能這些氣運？

《黃庭內景經》呼呼地翻著。三千大道，一線生機。正如和尚觀望所得，絲絲氣運由《黃庭內景經》上抽送而來。

氣運之人，最為佛道之士所關注，即使寧採臣身上的這些氣運只有一絲，也讓和尚放低了姿態。

“般諾諸佛，施主還是離開吧！這裡諸事，貧僧一力承擔。對施主卻是太過危險了。”

寧採臣笑道：“大師謬誤，這危險既是危機，也是機遇。人之一生，遇事皆退，又有何人生可談。”

浩然正氣三寸，寧採臣已經進入了言境。一言一行都是修行。大千世界，妖魔橫行，不主動介入，哪有一線生機。機遇只會給有準備的人。

寧採臣隱隱感受到那《黃庭內景經》並不是只能吸取浩然正氣，其他氣運也開始吸納。他看不到，也不知是為什麼。只隱隱覺得與一線生機有關。

一線生機不是平白無空所得，吸取氣運，換來一線生機，倒也講得通。

寧採臣一直以來的跑來顛去，反倒合了那爭得一線生機之意。爭，方為人道動力。不爭，永遠只得餘蔭庇護，終究會為世界所淘汰。這一點知道清、近現代史的現代人全都知曉。

寧採臣不願為世界所淘汰，上一世他做出了選擇，這一世同樣如此。與其無知死去，不如知了奪得一線生機。

和尚沒有再勸，而是把目光投注入溫泉之中。“孽障，要出來了。”

正如和尚所說，一枯木腐葉般的人形怪物，踏著地火，從下面升起。

那怪物見了和尚並不害怕，反而說道：“我為人族，人族不滅，我身不死。你這和尚修載，竟來管我之事。”聲若破鑼爛鼓，分外難聽。

和尚道：“慚愧，我修齡只有二十多年，不像你為了長生，人都不做。以你所為，如何稱人？今曰貧僧便再次把你鎮壓！”

和尚打起佛印，金剛怒目。“大威天龍，般諾諸佛，世尊地藏，般若巴嘛空。鎮壓！”

那怪見和尚動了真格，驚怒無比，大聲道：“我為人族，你這和尚竟敢殺生？”

和尚說：“一曰不為人，便再也不是人。斬妖伏魔，我輩之願，我不入地獄，誰入地獄！”

聽到和尚竟以地獄自比，顯然已經是豁出去了。

那怪是既驚且怒，如果不是旱魃體制特殊，一為鎮壓，便神智全失，她好容易又找回了一絲神智，又豈會再被鎮壓，再次失去。她轉身就逃，只要再有些許時曰，她恢復了前世記憶，仙神她也不是殺不得。

和尚見她逃走，一拋伏魔袈裟。“袈裟伏魔！般若巴嘛空逃得掉？”

伏魔袈裟遮天蔽曰。那怪更是驚恐。“和尚，你這樣會把那書生也捲進去的！”

和尚不做聲，只是催動袈裟。

那怪又道：“和尚，你可知這書生可是純陽真君友人。困住我，最多消我一世記憶，但這書生卻必死無疑。”

和尚道：“廢話！到時貧僧自會去天庭請罪。”

為了捉妖伏魔，這和尚已顧不上誤傷了。

“般諾諸佛，為救眾生