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對於宋應星，朱由校是無底線的信任，沒什麼什麼好隱瞞的。在這裡因為自己是皇上，所以君主還有一個自稱是寡人，雖然這個自稱在秦始皇之後，除了漢代還用用，其他的朝代基本就用了，但也足以說明了皇上的孤獨。朱由校不喜歡孤獨，他需要朋友。雖然沒有，他也一直的在找，比如宋應星、盧象升、閆應元，這些就是他尋找的物件。但真的太難了，只有和他們白龍魚服之時，還能找到這方面的感覺，平時也怎麼都不可能。
“那他們的科技真的很厲害嗎？聽說他們曆法就很精確，”宋應星迷戀科學，對這方面當然聽過一些。
“談厲害現在還不行，和求極宮裡的教材相比不是一個檔次。但他們找到了方向。並且有一股好風氣，尊重事實，更有開拓精神，這是中國所沒有的。不過那是國家集體的成果。並非是他們宗教的成果。這些傳教士只不過在那些學院裡學過而已。他們也只不過是二流、三流的學者。大明需要交流的，是那些國家，而不是天主教。”
“楚公子。這有何區別？”
“區別大了，雖然天主教可以控制著這些國家，甚至是國王君主的上臺、下臺，執政方針，但那只是暫時的，他們並不能代表那些國家。”
“那楚公子對宗教如何看？”
“而對於宗教而言，的確有教化之
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