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恩小惠，保持良好的自我狀態，才能取得自己真正的需求。在生意場中，甘願妥協退步，不是目的，而是以退步贏得時機，休息靜思，想出奇招，也使自己獲益。因為必須的退步是換來更大的利益，萬不可在經營不利的情況下，盲目行事與對手硬拼，定要停下來尋找機會，等待時機，再來競爭，反敗為勝。

【計名探源】

以逸待勞，語出《孫子？軍爭篇》。在歷代兵書和史書之中，對於以逸待勞這一理論的闡述和例項記載非常之多。如《孫子？軍爭篇》：“以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。”古代“佚”與“逸”相通，意思是部隊休整充分，精力旺盛。勞則於佚相反，是部隊得不到休整，精力疲憊。以逸待勞的方法有許多，《孫子？虛實篇》：“凡先處戰地而待敵者佚，後處佔地而趨戰者勞。”搶先佔領有利地形，是以逸待勞的一種方法。《南北籌兵論？上》說：“聞之兵法，守者常逸，而攻者常勞，以逸待勞。”先實行防禦，後發制人，也是以逸待勞的一種方法。但是，以逸待勞的待，不是消極地坐等戰機，而是充分發揮主觀能動性去調動敵人，牽著敵人的鼻子走，讓敵人疲於奔命，不斷地消耗敵人，待敵人銳氣盡消之時，再動手消滅他。因此，《孫子》說：“故善戰者，致人而不致於人。”

【案例典故】

西漢末年，隴甘軍閥隗囂脫離劉秀，去投靠在四川稱帝的公孫述。劉秀大怒，派兵去攻打隗器，結果反被隗器打敗。

劉秀再派徵西大將軍馮異，前去佔領枸邑。隗器得到訊息，命令部將行巡立刻去枸邑搶佔有利地形。馮異的部將們知道後，都勸馮異不要和行巡大軍作戰。馮異斬釘截鐵地說：“我們必須搶佔枸邑‘以逸待勞’’。”馮異命令部隊急行軍，搶在行巡之前，佔領了枸邑。馮異嚴密封鎖訊息，緊閉城門，偃旗息鼓，讓將士們休整。行巡的部隊急匆匆地剛趕到城下，城樓上突然鼓聲大作，亮出了馮異的帥旗。行巡的軍隊毫無防備，嚇得四下逃竄。馮異大開城門，領兵衝出城來，大敗敵軍。

讓自己的軍隊養精蓄銳，以等候從遠方趕來的敵軍，以達到消滅敵人的目的，稱為“以逸待勞”。

【賞析】

“剛”、“柔”是兩個相對的事物現象，在一定的條件下相對的兩方有可相互轉化。“損”，卦名。本卦為異卦相疊，上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說有水浸潤著山，抑損著山，故卦名叫損”。“損剛益柔”是根據此卦象講述“剛柔相推，而主變化”的普遍道理和法則。此計正是根據“損”卦的道理，以“剛”喻敵，以“柔”喻已，意謂困敵可用積極防禦，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強變弱，而我因勢利導又可使自己變被動為主動，不一定要用直接進攻的方法，同樣可以制勝。

古人按語說：此即致敵之法也。兵書雲：“凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。”（《孫子．虛實篇》）兵書論敵，此為論勢，則其旨非擇地以待敵；面在以簡馭繁，以不變應變，以小變應大變，以不動應動以小動應大動，以樞應環也。如管仲寓軍令於內政，實而備之。（《史記》卷六二《管晏列傳》）；孫臏於馬陵道伏擊龐涓（《史記》卷六五《孫子吳起列傳》）；李牧守雁門，久而不戰，而實備之，戰而大破匈奴（《史記》卷八？《廉頗藺相如列傳》）。

古按語舉了管仲治國備戰，孫臏馬陵道伏擊龐涓，李牧大破匈奴的事實，來證明調敵就範，以逸待勞，是“無有不勝”，法。強呼叫中心樞紐，即關鍵性的條件，來對付無窮無盡、變化多端的“環”，即廣大四周的情況。掌握戰爭的主動權是本計關鍵。誰人不知，兩個拳師放對，聰明的拳師往往退讓一步，蠢人則其勢洶洶，劈頭就使出全副本領．結果往往被退讓者打倒。《水滸傳》上的洪教頭，在柴進家中要打林沖，連喚幾個“來來”，結果卻是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭。

4…2定軍山老將立功　小將奇謀破蜀軍

【定軍山老將立功】

建安十九年（公元214年），當劉備破劉璋、攻克成都後不久，曹操也攻佔漢中。漢中與蜀唇齒相依，蜀漢政權若不控制漢中，那麼它的京師成都就時刻要受到曹軍的威脅。因此劉備於建安二十二年（公元217年）入漢中，進駐漢中西面的門戶陽平關，與曹軍守將夏侯淵爭奪漢中，但兩軍相持一年多，互有勝負。公元218年，劉備復率蜀漢大軍進擊漢中，與張？守備的陽平一線酣