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勝戰計

1…1穩中求勝第一計　瞞天過海顯神通

序

“金玉擅公策，藉以擒劫賊。魚蛇海間笑，羊虎挑桑隔。樹暗走痴故，釜空苦遠客。屋樑有美屍，擊魏連伐虢。”短短的四十字，卻概括出三十六計中的所有計謀。作為百家爭鳴的兵家的學術？？三十六計，是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，不愧為中華民族瑰麗而又悠久的文化遺產之一。

“穩中求勝，才能勝利在握瞞天過海，一擊成功圍魏救趙，避實擊虛借刀殺人，彌己不足以逸待勞，靜待良機趁火打劫，掌握時機聲東擊西，猝不及防；審時度勢，適時化虛為實無中生有，虛實結合明修棧道，暗渡陳倉、隔岸觀火，坐收漁利笑裡藏刀，口蜜腹劍李代桃僵，以小換大順手牽羊，乘虛而入；　攻心為上，以求得戰而勝之打草驚蛇，誘敵暴露借屍還魂，東山再起調虎離山，誘敵深入欲擒故縱，窮寇莫追拋磚引玉，利而誘之擒賊先擒王，打蛇打頭；亂其心智，方能戰而勝之釜底抽薪，剪草除根混水摸魚，乘亂而人金蟬脫殼，巧妙分身關門捉賊，聚而殲之遠交近攻，合縱連橫假道伐虢，唇亡齒必寒；勢均力敵，就得妙思攻守偷樑換柱，趁機取勝指桑駕槐，旁敲側擊假痴不癲，等待時機上屋抽梯，克敵制勝樹上開花，難分真假反客為主，循序漸進；百戰不殆，東山再起之機美人計，誘之以敵空城計，惑之以敵反間計，用之以敵苦肉計，假之以敵連環計，牽之以敵走為上，避之以敵。”（摘於付娜《三十六計中的成事智慧》）

《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，從公元184年黃巾起義始，至“降孫皓三分歸一統”前後不過百年的時間，卻是歷史演義小說的經典之作。然而就是在這短暫的一個世紀裡，群雄割據的時代註定著人才輩出。細細品讀羅貫中老先生所寫的《三國演義》，在書中所表現的各個封建時代不同集團和派別，為達到一己私利，爾虞我詐、勾心鬥角，使盡陰謀詭計，廣泛地運用謀略權術，進行了激烈複雜的政治、軍事鬥爭。羅貫中用其驚天緯地之才，在《三國演義》中為我們淋漓盡致地展現出了所有三十六種計謀，不愧是中國集計謀於大成之第一奇書，在《三國演義》中為我們淋漓盡致地展現出了所有三十六種計謀，不愧是中國集計謀於大成之第一奇書。

三十六種計謀貫穿《三國演義》的始終，以致於日本的一些商業企業中，會擺放《孫子兵法》、《三國演義》等書；早期的蘇聯軍方曾將《三國演義》作為軍事教科書。那麼在《三國演義》書中各種計謀是如何展現的了？在現今商業中又是如何運用這些計謀的了？

穩中求勝第一計　瞞天過海顯神通

【原文】

備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。

【出處】

明？阮大鋮《燕子箋？購幸》：“我做提控最有名，瞞天過海無人問，今年大比期又臨。”

清？無名氏《三十六計》：“瞞天過海。”

【按語】

陰謀作為，不能於背時秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。

【釋義】

著眼於人們在觀察和處理事物裡，由於對某些事情的習以為常而產生了疏漏和鬆懈，將自己的真實意圖和目的隱藏起來，故意一而再、再而三地用偽裝的手段迷惑、欺騙對方，使對方放鬆戒備，然後突然行動，從而來實現自己的目地。用在兵法上，是一種示假隱真的疑兵之計，用來作戰役偽裝，以期達到出其不意的戰鬥成果。

【計名探源】

瞞天過海計，最先見於《永樂大典？薛仁貴徵遼事略》：唐太宗貞觀十七年，御駕親征，率領三十萬大軍去平定東遼。一天，大軍來到海邊，只見海濤洶湧、霧氣燎繞，到處是一望無際，從沒見過如此陣勢的唐太宗，一下就慌了陣腳，再也不願過海。他任憑謀士們的巧言令色，就是不過海。就在大家無計可施時，壯士薛仁貴忽出妙計：瞞著唐太宗一人，在海邊建造一座大型的海上建築，裡面設施齊備，有市場、有宮殿、有各種娛樂活動，再讓軍士們扮作老百姓的模樣，在裡面自由活動，整個建築，就象一座小型的城鎮。待這座建築建成，薛仁貴再讓謀士設法把唐太宗忽悠上“船”，唐太宗在裡面，一直認為置身於市井，不覺悠然自得。由此，轉眼已過了茫茫大海。當唐太宗出船上岸後，才發覺已渡過了大海。此計之“天”，即指唐太宗的隱語，它表明一種示假隱真的疑兵計謀，用來作戰役偽裝