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驗，結合儒家的精華典籍，用最詳細的文字描述直白的教會他，如何用君王般的眼光，縱覽古代典籍的精華，防止寶貝兒子跟著無逸齋的老師們學成了一個只會死讀書的“書呆子”。

比如講《周易》，普通人只會講解卦象的含義，無逸齋的老師們只會講如何陰陽和諧，仁愛平衡天下，康熙皇帝講的卻是作為一個帝王，如何掌握事態發展的規律，如何圓融變通的利用這個規律。

講《論語·八脩》的“是可忍，孰不可忍”的時候，《日講解義》站在帝王的立場對他做出提醒，為之君者，如果一開始就對大臣們觸犯原則的小事兒容忍不出聲，後面又優柔寡斷不嚴加禁止，只會讓帝王在臣子面前失去威信。側面解說作為一個皇帝，如何御下，統領群臣。

作為帝王之學的四書五經註釋典籍，《日講解義》可謂是集儒家經典研究於大成，薈萃歷代學術精華。對比之下，胤礽兒時看的那本《四書直解》，就是專門給皇太子或者少兒皇帝準備的，最好的啟蒙書籍。

明代兩朝帝師、萬曆首輔張居正大人，會同翰林院講官們，專門為年近十歲的萬曆皇帝量身定做的，以最通俗的白話文寫成的學習讀本《四書直解》，獲得了康熙皇帝的多次誇獎，“四書直解，篇末俱精實之義，無泛設之詞。”

它不光是教導萬曆皇帝如何克明晰理，還融入了大政治家張居正大人和他的弟子門生等人，對歷代王朝興衰的總結，對重大歷史教訓的獨特見解，以及他們銳意進取的改革思想。

所以康熙皇帝認為，“四書粗解之，則張居正《四書直解》為佳。欲求精意，莫過於《日講解義》。皇太子誠能通貫此書，自克明晰理，惟視其力行何如耳。”

也就是說，胤礽只要學好了《日講解義》，就知道怎麼做一個好皇帝，只看他願意不願意做個好皇帝。

也所以，康熙皇帝和各部官員們制定的皇太子的出閣講學典禮，就是圍繞《日講解義》上面的內容來進行，而他需要把握的度，就是康熙皇帝平時經筵進講的精度，深度。

可是胤礽又有一些不甘心，在心裡默默的琢磨著，或許他可以偶爾穿插一些引導性的言論，尤其是從這次的大辯論中冒頭的一些新思想，新主張，不能被打壓下去。

阿茹娜處理完了她的事兒，想著快到午休時間了，就捧著厚厚的一摞禮單進了書房，發現胤礽端坐在書桌後面，眉頭微蹙，似乎在專心思考事情的模樣，就沒有打擾他。

她環視一圈，發現胤礽面前的硯臺裡面的墨汁還足夠，雖然想讓他起來活動活動手腳，喝杯水潤潤嗓子，可也知道他思考事兒的時候容不得別人打擾。

輕輕的嗅了嗅書房裡頭的若有似無的殘餘香氣，阿茹娜就輕手輕腳的開啟架子上的一個紅木描金五福捧壽香盒，用小金勺子取了一塊小香餅出來，添到書房裡的三足小香爐裡頭。

前朝萬曆年間的五彩香爐，胎體厚重，釉面乳白瑩潤，擺在書房裡頭裝飾效果極佳，上面的三幅彩繪圖案分別是三個身著絳紅色、淡黃色和草綠色外套的老翁，動作表情都畫的惟妙惟肖，神情泰然，鬚眉飄逸，或埋頭讀書，或低頭沉思，或伏案揮毫。

內務府用龍涎香為主料特別給他們的太子殿下研製出來的香餅，遇火即燃，一縷翠煙從香爐孔中透出慢慢浮空，自下而升，結而不散。阿茹娜拿著小金剪刀把一縷一縷凝實的香氣剪開，讓它們對著胤礽的方向浮動。

不一會兒，香爐四周就香氣四溢，讓香爐上的老翁好像得道成仙了一樣縹緲雲間。一種酷似麝香，卻又比麝香更為幽雅深邃的香味，慢慢的在這間有點兒寬敞的書房裡頭蔓延開來，煙雲瀰漫的樣子，氤氳透骨。

帶有一點點海風的土腥味兒，甜甜的，苦苦的，鹹鹹的，正是胤礽最喜歡最常用的一款薰香。

聞著這股熟悉又安心的味道，再給自己也倒了小半杯平時太子殿下慣用的奶…子茶，阿茹娜隨手拿起胤礽書案上的另外一本書，也就是那本前朝張居正等人編寫整理的《四書直解》，做到茶几邊的椅子上一邊小口喝著奶…子茶，一邊隨意的翻閱。

哪知道這本她自己非常熟悉的啟蒙讀物裡面，居然有太子殿下做的筆記，越讀越有興趣的阿茹娜，不知不覺的就被太子殿下的註釋理解吸引，渾然忘我的投入到書本里頭。

過了大半個小時，胤礽從自己的思緒裡頭出來，提筆蘸墨把他剛剛想到的，出閣講學的方案認真仔細的書寫完畢後，才注意到書房裡頭，安安靜靜等候他的小太子妃。

少年太子聞著書房裡頭熟