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為壇官（即一般道士），第三層外壇為醮主（即出資修建醮事的世俗人士）。
只是這種儀式明顯在文飛看來，就不怎麼夠合理，你總不能讓皇帝站在最下面吧？
所以乾脆的再改成寰丘祭天時候的模式，由文飛和趙佶兩人在虛皇壇上主持大醮，供奉六十八狀天神聖真共有，神數最多。
中壇有道士為壇官，供奉地祇。下壇是隨駕而來的文武官員，供奉人鬼，也就是鬼神。王欽若那廝規定的羅天大醮儀式，讓文飛看的臉色發紫。居然要高功道士按照羅天大醮醮儀的聖位次序表，依次宣請，這架式跟現今大會領導人依次進場差不離。由於高功法師對於聖真實行一位一請一跪拜。
整個過程下來，怕是腰都要斷掉。文飛這才不幹，直接把儀式給改了，所有跪請都由其他道士來代替。
文飛卻是一個都不肯跪拜的，好歹本尚父和姜子牙也差不多，都是封神的。自己覺著自己的地位夠超然的了，三界聖位都是他自己直接編排定的，而且和趙佶一起寰丘祭天，勾動昊天，下降氣運賦予諸神。幾乎算得上和姜子牙一般的封神了。所以文飛不肯跪，下面的那些參加大醮的道士們也有些傻眼，乾脆作罷，由得文飛亂來。
不知道還有多少人，想看文飛的笑話，看這廝如此這般亂來。到最後請不來神聖下降，那時候樂子就大了。（未完待續。）
第五十一章 諸天神聖
說起這個，文飛也是心虛，沒譜。主持大醮的高功道士，要在觀想諸天神聖，一一溝通，感應諸天，這才能請的神聖下降。
文飛這號的半吊子，哪裡有
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