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沒有產生。而在這時。卻有一道亮光生出，這道亮光宛如火星，卻在一剎那之間照亮一切，於是混沌開闢。無極而化為太極。

他用著後世找了一大堆學哲學的傢伙，來幫忙完善理論。這混沌開闢，集合了後世的宇宙大爆炸的理論，宋儒的太極學說。和道門的理論糅合在一起的大雜燴。

滔滔不絕的講了半天，然後才是宇宙開闢，萬物衍生。有了時間空間，有了虛空物質。然後話鋒一轉：“當其時也，有三千先天之神生出，各執大道之一端，降而為普天寰宇之神聖。今之佛陀是也，景教皇父阿羅訶是也。襖教之大光明天是也，降生而為時間一切賢聖”

這話一出，頓時那些朝臣們都轟亂了起來。文飛所說的各個教派都是在大宋有著傳播的教派，都是各教之神靈。許多思想比較古板的，都已經搖頭嘆息起來，大聲嚷道：“天不生仲尼，萬古長如夜。唯我儒道教化生民。這些什麼先天而生神靈之為天下聖賢，簡直荒唐之極！”

只是這些人的嗓門再大，也比不過文飛。文飛的聲音被擴音器發出之後，任那些人叫破嗓子。也都是壓不下來。

文飛對於這種情況，早有預料，根本不理下面的混亂，自顧自的說道：“為那一點光明，破開混沌，化為神明，既盤古是也。盤古既死，一點光明繼續演化，為天道之法則，儒家名為昊天上帝，道門強為大道鴻鈞。大道再演，有三清生焉。主中華之土。而其他各路三千神靈雖然生出，不過異域蠻荒之神而已。”

這般裡中華，外夷狄，才慢慢讓那些下面嚎叫的老夫子們慢慢的安靜了下來。

“三千神靈各演大道，各爭氣運，相繼立誓雲：誰家道法大昌，誰為中華之主！”文飛接著道：“於是各家神靈，都各佔一方之國土，各演一方大道。而我中國，為世界之中央，天被之土。一直為各家神靈覬覦”

文飛將那洪荒故事一點點講出來，不過在他口中，那些洪荒之爭鬥，都是為了爭奪大道，爭奪氣運，而為中華之主。是道統之爭，而我中華的道統卻是鴻鈞昊天一脈，淵源流傳。三清大聖，各自演教。

中土為神聖之地，為天地之間氣運所鍾，混沌開闢的核心之地。無數域外神靈虎視眈眈，相繼入侵中土。都想霸佔洪荒，那些藍眼睛紅頭髮的都沒有好東西

那些朝臣們聽的各自面上變色，心裡都覺著這似乎就在對映著本朝的情況。

卻在這時候，中土出生了一位軒轅黃帝。黃帝擊敗蚩尤，使中國鼎立，華夏自此立。然後將那些覬覦華夏的異族蠻夷掃滅乾淨此為大功，故為第一位人皇。因為功德無量，百歲之後歸天為天帝。而後面又有神農嘗百草，使萬民得草藥治病，此大德，故為第二人皇。然後又有顓頊，帝嚳，太皞，少皞，堯，舜即位為人皇，各有大功德於華夏。

後世各代帝王，因為都是黃帝的子孫，所以歷代皇帝都稱為天子。但是在商周年間，紂王無道，天革其命，因為道統之爭，而簽約封神。黃帝退位，退居火雲洞之中。

這一路故事講吓來，文飛把自家的私貨都隱藏在故事之中。總而言之，言而總之，反正中國是最好的地方，一切外域神靈都是些魔神，都想佔據中土。

但是因為內憂外患，那些域外神靈的插手，再加上三清在商周之際內亂，第一任天庭之主，軒轅黃帝退居火雲洞之中。西方教接引準提兩個，乘機打入中土

第六十二章　入戲太深

文飛把那整個封神榜給改頭換面的折騰了出來。不過畢竟因為時間還短，文飛這一套東西，錯漏之處還是極多。但是好在他這一套獨成體系，要把整個上古神話都給裝進去，又有完整的故事在。把那上古傳說的各種故事都加了進去，共工怒觸不周山，女媧補天，夸父逐日，后羿神日，精衛填海，這些神話都編為一個完整的系統。這些後來那些洪荒小說都是寫濫了的，但是在這時候，整個中國的神話體系都是混亂不堪，尤其是上古神話更是如此。

在紫宸殿聽講的這些都是士大夫，不論人品好壞，起碼都是飽讀詩書，中過進士的人物。他這講的故事自然不能信口開河，要考據清楚，編排緊密。若是像那《封神演義》那樣的，錯漏百出，只能哄騙那些鄉野村夫，將給這些文學素養極高計程車大夫們聽，那可是萬萬不行的。

再加上時時刻刻的提倡夷狄中華，以中華為正統，那些夷狄神靈都是異端，只是那些異端不死心，一直想往中土之中滲透而已。把所有的矛盾，都從變為夷狄中華之間的矛盾。

一直開口講了兩三個小時，講到口乾舌燥，頭