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呆滯的看著趙佶手中捧著的寶劍。原本這把劍是他自己打造出來的。他自己再熟悉不過了。不過就是他花了幾萬塊錢，請現代的工匠加工出來的。

劍鞘用的是一種高檔人造革，據說不會比正宗的鴕鳥皮鱷魚皮差。上面鑲著許多的人造寶石，最大的一顆要比鵝蛋還要大。比天然寶石要漂亮太多！

然而。也就是這樣罷了。這非就是一個現代工藝的產品，並沒有其他出色的地方。但是這時候，卻有著巨大的氣運纏繞在其上，從那巨大的天柱之上，分出一縷氣運纏繞在這把寶劍之上，匯聚成一條金黃色的龍形

怎麼會這樣？文飛看傻了眼，後來卻被人告知天聽自我民聽，天視自我民視。當所有人承認這是天上作為大神的聖祖趙玄朗，賞賜下界，鎮壓趙宋氣運的寶劍的時候，這寶劍已經成了真正的氣運重寶！

便如同，趙宋造神。當全天下百姓認為趙玄朗是真正的趙家祖先，上界大神的時候，是玉帝的時候。那麼趙玄朗便是了！

蔡京出列，問道：“敢問我聖祖皇帝居神仙何位？昊天上帝又是何等來歷？”

文飛道：“昊天上帝，為天道。我道門稱之為鴻鈞老祖，化身億萬，所謂道在如是！聖祖皇帝為昊天化身，上古降生於軒轅之丘，為黃帝。開我人族一脈”

許多人聽了，心中暗道：這不是自相矛盾麼？既然說聖祖犯昊天上帝之諱，又說聖祖為昊天化身，既然為化身，又和談犯諱？此說不通啊。

卻不知道這勸宋徽宗不要侵犯昊天上帝的權威，這是林靈素各人商量的主意。但是文飛剛才卻忽然改了主意。不和儒門勾結起來，如何能壓倒佛門？

自漢武帝獨尊儒術以來，這歷代朝廷的國教就不是佛教，也不是道教，而是儒教。後世儒生解讀，孔子的未能事人，安能事鬼？不談神鬼之事。其實在漢儒，也就是董仲舒那廝的公羊學派，卻偏偏就是專門談那天人感應，神人溝通之理。崇拜天地山川，日月星辰，江河嶽瀆，不有靈。佔據了官方的意識形態。

後世道門學乖了，也按照儒門的祭祀神靈，人格化之後，演化為天庭神系。

第六十一章　神魔爭氣運　萬族共消長

幾乎都做到了儒道合流了。所以文飛狠心下來，博他一博，富貴險中求。這是最好機會。

趙佶哪裡管文飛話裡面到底有沒有破綻。他聽了大喜，有文飛這般背書，那就太好不過了，坐實了他家老祖宗的來歷。當下就高聲道：“原來這般，多虧仙師下界給我們分說明白。不如就有請仙師給我等說法，讓我等明白神仙次第！”

轟的一聲，整個朝堂都炸了營了。這是巨大無比的權力了，要給整個神仙體系安排座次，排位。而且這個排位，會是官方承認的，日後一切祭祀都將以此為主。

也就是說，這幾乎不亞於姜子牙的封神啊！這是何等巨大的權力？除了文飛自己沒有意識到這些外，其他所有人都意識到了。

有些人卻冷笑起來，中國歷史上的神仙多如牛毛，整個神仙體系混亂無比。

據說日本那jj大的地方，號稱有八百萬神靈。印度似乎有三千萬神靈！中國雖然沒有這般變態，但是據說最高可以有三千六百神，而三天大醮之中檔次最低的羅天大醮一次可以供奉一千二百神靈。

給這麼多的神靈排座位，那可真是相當艱鉅的工程了。尤其是在中國這種多神系的情況之下，那些神靈體系更是複雜無比。甚至連神話本身都是互相矛盾，這不是中國神話一家的問題，而是隻要是眾神系的文明都有著這麼一個問題。要把整個神靈體系整理清楚，讓人信服，那當真是無比艱鉅的工程。

而要是文飛所說錯漏太多，就算朝廷勉強頒行下去。用不了多久，也都會被廢除。文飛早有準備：“可！”

就有一眾太監進來，按文飛交待佈置好音響等物。好在現在有藍芽耳麥，倒也不至於拿個話筒就這麼傻乎乎的開講。

“天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也而元會未開。宇宙未成，萬物混沌一氣，天地渾沌如雞子。當其時也，按易所謂太極是也，無極是也。無窮大與無窮小為一體是也”

“怎麼從混沌開天地說起了？”很多人心裡嘀咕著。但是另有許多人卻連連點頭，心道：仙師此說，居然融匯了我邵康節。張載，二程兄弟之說，可謂是近於我儒家了。

文飛講這混沌為一體，世間一切都還沒有出現。甚至時間，空間，一切都還