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西，反正現在這世界還是一片太平。雖然還有著種種問題，讓那些憤青們十分不滿，但是這日子好歹過的還不算太差

文飛是得過且過的性子，不糾結這些。只想從這道人的記憶之中，找到他修煉的法門。說起來這道人拜過的門派還當真不少，便連當時還沒有正式立派的天心派的法術，這道人就都學了一些。不過他最初主要修行的還是北帝派的道法。

北帝派最重要的似乎是天蓬咒，據說唸誦天蓬咒可以請到天蓬大將下凡，除妖滅邪。當然了，這位天蓬大將，乃是北帝坐下的一位大神，尊嚴非常。在當時的地位有些類似於觀世音菩薩，都有著循聲趕赴，救苦救難的大能。絕對不是西遊記那位天蓬元帥了！

不過隨著宋代中期以後，北帝派式微，這天蓬咒也就很少人唸誦了。天蓬大將也很少人供奉崇拜了，和日後觀世音菩薩的地位可沒法相比。

文飛懷疑是不是就是和這道人有關，才惹得北宋朝廷大力打擊北帝派，讓這當時紅花之極的一個道門大派幾乎湮滅在歷史的長河之中。

當然這事情和文飛沒關係，他也就是胡亂的感慨兩句，就丟到了一邊去了。天蓬咒雖然厲害，但是這位大神已經上千年沒人供奉了，想來現在就算還存在，神力恐怕也低微的很了。還是看看其他的法術吧！

其實文飛最感興趣的還是鬼道法術，想當年文飛缺少錢花，一門心思的想要練成五鬼運財法，讓五鬼給自己從銀行裡搬點錢出來花

不過要練成這法術，就需要祭煉出一顆鬼帝印來。代表鬼帝的權能，號令萬鬼。道門的最重要的法器就是劍，印，鏡，鈴這四樣了。很多地方都少不了這四樣法器，但是雕刻這些用什麼材料卻並沒有嚴格的規定，木質，石頭，玉，金屬都行。

當然材料越好肯定是越好。文飛記得有一顆祖遺陽平治都功印，玉質厚七分，橫長各一寸半，方紐。一稱大陽平治都功印，厚七分，橫長各二寸半，玉質，金螭紐。

還有一顆明嘉靖五年朝廷賜陽平治都功印一顆，銀刻，雙紋，厚七分，橫長各寸五分，靈芝如意紐。可見連樣式也都無一定的之規了！

文飛琢磨了半天，忽然想起自己手中還有一塊好玉。

當下花了幾天的功夫，找了高手匠人，把這塊羊脂玉給雕刻成鬼帝玉印。雕成之後通體晶瑩，幾乎不帶著任何瑕疵。若是別人看到這塊美玉，恐怕眼珠子都要瞪出來。

原來文飛這貨相當的惡趣味，居然把這玉印仿造的卻是傳國玉璽的模樣造出來的。你問那一顆傳國玉璽？廢話，自然是和氏璧雕刻的那一顆。秦始皇命李斯篆書“受命於天，既壽永昌”八字，上面還有著九龍樞紐的。歷史上大名鼎鼎，從秦漢一直傳到五代才神秘消失的那顆寶貝！

當然了，這只是文飛的一些小小的惡趣味罷了。下面的印文當然不會是“受命於天，既壽永昌”。而是比雲篆還要難認的一種古篆，到底是什麼內容，文飛可就不知道了。

這玉印放在現在，可真是無價之寶，可是在文飛手裡，還真沒話多少錢。

別忘記了，他這個時空販子，可是販賣了不少和田玉的礦石回去的。後世和田玉都快採光了，那價格自然是一路高升，昂貴之極。而大宋又被西夏給擋住了，來自新疆的和田玉自然也是貴重無比。可是在西夏國內，這和田玉的價格也就一般般的了

西夏人的疆域在今天甘肅西北部、青海東北部、內蒙古以及陝西北部地區。東盡黃河，西至玉門，南接蕭關（今寧夏同心南），北控大漠，佔地兩萬餘里，甚至延伸到了新疆。這和田玉也是西夏的一項重要的出口物質。文飛幾次交易，除了那些藥材，藏羚羊的毛皮和角之外，就是這玉石最為大宗了。

第五十七章　煉製鬼印

近水樓臺，文飛自己想搞一塊好玉倒真不是什麼難事。何況這玉質雖然好，但是也算不得是最極品的那種羊脂白玉。

不錯，這個玉印是他自己找高手匠人雕刻的。只是加工費都花了十幾萬。

前面說了，文飛差點被一個古代的老鬼奪舍。雖然那老鬼，被雷印給轟的灰灰了，但是一部分記憶卻就留在了文飛的腦海之內。其中就有一部分，這位古代修士，所修煉的道法，天地人神鬼之道。

人道其實講的是如何造反，再造黃天。文飛宅男，可對於這種明顯找死的事情不感興趣。神道，文飛的記憶模糊不清，只有一點模模糊糊地記憶片段。唯一，最為完整的儲存下來的就是鬼道了。

這玉印完全是按照文飛記憶之中的樣子，複製出來的