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何煥老老實實地說：“仲浩本來只是一個落魄書生，寄寓僧寺之中，受盡冷落白眼。多虧尚父讓人送來銀錢和綵球，才讓仲浩脫離潦倒，可以專心讀書”

哦，這麼一說，文飛就明白了。這卻是文飛當時搞的那種收買人心之舉。凡是在東京城的忠臣孝子，苦心讀書的書生之類的。凡是打聽到的，都給人送去一些銀錢，甚至給綵球讓人去水晶宮聽道。

這些手段，幾乎後世商家的促銷手段差不多。然而換一種方式實行起來，效果好的離譜。畢竟商家手段，別人都知道是為了賺錢。但是換成宗教使出，卻就不知道為文飛的道教換來了多少虔誠信徒

甚至連眼前這個何仲浩都是受惠者，說句不好聽的話。這位何仲浩日後科舉得了官，會不會念文飛的好？日後會不會給道教行方便？一個兩個這般人，看起來沒有什麼作用。但是長年累月的施行下來。那就不得了了！

只是，蔡京把這個何仲浩叫來幹什麼？難道和他們現在所說的話題有關？當十錢？

“當時仲浩拿著尚父的綵球到我家門口求見，若不是有著綵球，恐怕我也見不到仲浩這種大才了啊！”言罷，蔡京呵呵而笑。

文飛眼望過去，卻見何仲浩老老實實地再給文飛施禮。然後道：“小子狂妄，拿著尚父的信物魯莽行事。還請尚父不要怪罪才好！”

就把事情一五一十的說了一遍，原來當日何仲浩見了仙人錢。這人又不是那種死讀書的，是那種真正思考如何濟世救民的讀書人。見到仙人錢之後，馬上聯想到在市面上熙熙攘攘，造成巨大動盪的當十錢。認為這是一個絕大的機會。

他只是一個窮酸書生，這輩子能不能考中科舉誰也不知道。但是這是一個巨大的機會，富貴險中求。所以這位何煥何仲浩直接在水晶宮之中聽完道之後，第二日就去求見文飛。

可惜，文飛當時正在忙著採集雷氣。又被胡姥姥偷襲，接著又去了解州，忙的不可開交。這何煥沒有辦法，乾脆一咬牙，拿著綵球去見了蔡京。

原本這綵球也不算什麼信物的，畢竟派發出去那麼多。但是何煥咬牙一拼之下，居然真的求得了蔡京的召見。

“這當十錢不行，最為要緊之處，一是天下間盜鑄的太多，殺不勝殺。”何煥道：“二來，卻是百姓不信。明明三錢卻像換十錢。但是仲浩當時一看，這仙人錢”

說著他從袖子之中摸出了一個仙人錢，輕輕放在桌子上，道：“雖然不知道是何物所造，但是重量卻不過是五錢左右。然而卻能換取一萬五千錢”

聽到這裡，連文飛都大感意外：“什麼？一枚仙人錢能換十五貫？”這價格太出乎文飛意料之外了。難怪剛才被打賞的人個個都如此高興

說起來，文飛最初搞那金葉子，最後一張被抄到了千貫左右。把文飛嚇一跳，但是那畢竟是工藝限制，很多人傳說那是尚父點石成金，把普通的樹葉點化成為皇家。許多人想要，都被那東西當成了法寶。

但是文飛更沒有想到的是，這種模仿袁大頭鑄造的仙人錢，居然也能被抄到十幾貫。這具不是嚇了一跳的問題了，而分明是下巴都快要驚掉

“最近當十錢更是讓民間恐慌，紛紛要把手中的錢花出去，很多人都想換成這仙人錢。如今這一枚仙人錢已經抄到了五十貫了！”蔡京道。

現在文飛徹底是無話可說了，難怪後世說最容易賺錢的生意是什麼？金融。奶奶的，自己這私人發行的仙人錢，比政府法定貨幣都還好使，嘿嘿

文飛忽然一下子知道蔡京這貨找自己是為了什麼了。驚訝的問道：“蔡相公的意思是？”

蔡京點點頭，道：“當時仲浩一找我，我就覺著可行。只是尚父貴人事忙，去了解州之後。卻又去了一趟西北說起來我還要多謝尚父在解州幫我整頓鹽池。原本解州收入一年不過兩三百萬，經過尚父這般一打理，如今年入已經過千萬了，大大的緩解朝廷財政壓力”

文飛沒有注意蔡京後面說些什麼了，他只是在想。是了，是了。後世貨幣和這古代貨幣最大的區別就在於信用。其實蔡京這當十錢的思路本來沒錯的，只是用錯了手段。

而且最重要的是，後世的貨幣必須有信用支撐。那是國庫之中貴重金屬儲存，那是一個國家政府的信用擔保

而蔡京完全不具備這些，更重要的是。這般信用貨幣，根本不能隨意發行。必須有著嚴格的限制，是了，以前學著的經濟學裡，叫什麼m1還是m2？

反正似乎有著一個最簡單的公式計算，貨幣發行量等於貴重金屬