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的坐騎，就好像他們胯下的馬兒一樣。

只有最勇敢的戰士才能馴服最烈的烈馬，而文飛居然能夠馴服這麼一個龐然大物，足以把任何自詡為最勇敢的戰士給嚇住。

就連最見多識廣的阿齊曼巫師，聽到訊息匆匆跑過來的時候。也都被驚呆了，其他戰士們根本不敢靠近這龐然大物的身邊。

只有阿齊曼來到卡車面前，用手在車身上一摸，不由深深的嚥下一口吐沫來：“這這是，鋼鐵的難得鋼鐵居然是這種怪物長出來的？”

文飛開始還有些不解，但是很快聽明白了，卻就有些哭笑不得了。

就好像最初的歐洲人，一直以為絲綢是從樹上長出來的一樣。這些印第安人們，雖然開始使用鋼鐵兵器，但是始終不知道鋼鐵到底是怎麼煉製出來的。

現在見到文大天師的坐騎，甚至還以為這鋼鐵就是從這般的怪獸身上長出來的

對此，文飛並不願意多解釋兩句。還是讓這些傢伙們對於自己多保持一些敬畏才好！

“那些俘虜哪裡去了？”文飛奇怪的問道，顧左右而言他。

上次阿齊曼的部落外面，還押著幾百個俘虜。今次再看，卻就不見了。

要不是文大天師知道這些北美的印第安人們和南美的那些不同，根本沒有血祭的習俗的話，還真以為俘虜都被殺光了。

“那些威爾託人戰敗了，自然就變成了我們部落的人了。那些都是強悍的武士，還有可以生育的女人。小孩子們長大之後，也都是部落裡面重要的人口資源。至於那些老人”

阿齊曼做了一個手勢：“留著也是浪費糧食，當然是被殺掉了！”

聽到阿齊曼的話，文飛差不多都要苦笑了。不過這種事情，其實也是生產力的限制，和道德無關。

在生產力十分低下，不可能讓所有人填飽肚子的時候。自然界的優勝劣汰，還有適者生存，會教給人們。

要先讓壯年人吃飽肚子，他們是生產勞動的主力。然後是小孩和女人，用來繁衍後代，傳承基因。女人還能縫補做飯，幹很多活。

而只有那些老人，卻從來就不是他們關注的物件了。

“現在我們部落可以出動一千兩百位武士！”阿齊曼躊躇滿志，道：“除了附近的休倫人，再沒有部落是我們的對手！當然了，還有那些白鬼”

“所以，先要把那些白鬼給打出去。趁他們現在立足未穩的時候，把他們給打跑。”文飛說道：“那樣，只有我可以供應各種物資給你們部落，而那些白鬼，卻會同時把東西賣給很多的部落！”

阿齊曼也覺著文飛的話很有道理，他大聲道：“不過文飛巫師，你有句話說錯了。不是你們部落，而是我們部落！現在我們阿齊曼人，已經準備供奉鬼帝大尊了。”

文飛哈哈大笑：“我已經把神像給帶來了！”

這卡車雖然是拖掛的敞篷車，但是文飛還專門在上面搭了綠色的防雨布的篷子。

這次就從後面開啟車篷，各種物資看得人眼花繚亂的。

幾百把砍刀和斧頭不說，這次文大天師更是帶來了幾百套的衣服。當中最是顯眼的，便是一尊漆金描彩的鬼帝大尊的神像。

印第安人信仰雜亂，還處在十分原始的階段。各種山川河流，甚至怪石奇樹，便是奇怪的動物，都可能被他們所崇拜。

因此見到文大天師帶來的神像，雖然見著有些稀奇，但是不會覺著古怪。

當下，有族中的勇士們，恭恭敬敬地把神像抬了下車，一路送到部落中心的三腿怪石附近。

文飛一看，這裡風吹雨打的怎麼能行？這可是泥塑的神像啊？

當下就道：“這神像不能沾水，。而且和祖靈放在一起也不太合適。不如隨便找一個角落的房子放進去好了！”

文飛說道雖然謙虛，但是阿齊曼人可不能真的就隨便找個地方把神像放進去啊？

便是處在原始巫教時候，這些阿齊曼人也會知道不妥當。神人不同居，住過人的房子，哪裡能夠供奉神靈？

當下，就在鎮子中心。迅速的造了一個木屋起來。反正這種房子建造起來不難，四面木板，上面卻是芭蕉葉之類的茅草房頂。

多用一些人手，也不過就在短短的幾個小時之中，在天黑之前，就把這房子給建起來了。

當下就把鬼帝大尊的神像供奉進去。這時候，正好是到了黃昏時分，各種打獵幹活的族人，紛紛返回。

阿齊曼巫師就把全族人都給了招了過來，紛紛圍