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力有未逮，卻只好祭煉成一本五帝鎮魔書。取的卻不是五方天帝。而是五嶽真形。鎮壓五方五地之鬼神的真意。

早期道法之中，最重的便是三皇內文、五嶽真形圖。

尤其是五嶽真形圖，東嶽泰山，中嶽嵩山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，這五座名山。皆俯視群峰，高大雄偉。按東西南北中，各居一方，鎮壓大地。

便是取著五嶽之形氣，演化為五嶽真形，鎮壓普天下的鬼神。

對於文飛來說，這門道法不過就是把胸中五氣，演化為五嶽之形氣，鎮壓一切。

對於沒有五氣大圓滿的人來說，修煉這般道法是有些困難。但是對於對於來說，這就已經是實用的“術”了。

他稍稍一存思觀想，原本迴圈完美的五臟五氣之中，忽然肝木之氣大盛。子有東嶽形，令人神安命延，存身長久，入山履川，百芝自聚。

東嶽泰山君，領群臣五千九百人，主瘟治生死，百鬼之主帥也，血食廟祠宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者，皆歸泰山，受罪考焉。

上古之時，陰世尚未徹底成形。各地山川洞府，自行演化。天下山川之神，以泰山神為尊，一切罪鬼，都要受到泰山君的考治。

“東方九門，中有始皇。出入三清，邀宴玉房。安鎮靈嶽，役運勾芒。上統青霞，九千九重安治肝府，招致華光。靈暉流灌，面生金容。坐致自然，神明交通。身得長生，天地無窮！”

冥冥之中，感受到這種意念。文飛胸中青帝寶珠，猛然一震，化為一尊神祇出來。

服青袍，戴蒼碧七稱之冠，佩通陽大明之印，乘青龍。正是東嶽泰山君！

這尊尊神一出，就似乎同時帶來了泰山君鎮壓一切鬼神的氣勢。

接著赤帝寶珠再動，所謂子有南嶽形，五瘟不加，闢除火光，謀惡我者，反還自傷。

接著存思觀想，引動赤帝寶珠，化為一尊南嶽君，服朱光之袍，九丹日精之冠，佩夜光太真之印，乘赤龍，從南方來降兆室。

良久，赤帝君化為嬰兒始生，常在赤炁之中。赤炁從口而入，直至心中，存思脾生黃