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般選擇漲潮。

現在漲潮了，不然風不會這麼大，但不是放閘的時候。

月光如晝。今晚的月亮很妖嬈，把漲潮的浪花照得如堆銀砌玉，如雪花一樣的白。即使冒著寒冷，仍有人矗立在南邊兜門的石欄杆邊，欣賞著這月夜美景。

這個看起來象雪人那樣臃胖，因為寬大的棉大衣擠進倆個人，不臃胖都不成，桑木蘭和楚婉玉一左一右佔據棉大衣裡的有限空間。人說，男人的胸懷是寬廣的，那是胸懷著一片天地；女人的胸懷也是寬廣的，哺育著一代又一代。

但三人卻把這小小的衣襟，撐成一個溫暖的帳蓬，或許更像澳洲的袋鼠。

林雪芹一襲黑色的皮衣，在月光下如夜的精靈，海風吹起留海的髮絲，不時跺動雙腳，那是在驅冷，來自腳尖的冷、麻。

“丁阿哥，現在怎麼還不放閘呀？你看海水都漲到那地方。”楚婉玉甕聲說，她背對著丁文，一手伸出來指著遠方的海面，受冷後又趕緊縮回來。桑木蘭緊緊抱著丁文的腰，聞言轉頭引望。

“再待一會兒，我要讓從閘門游出的魚蝦，又能溯水往回遊。”丁文冷靜地說。不管是海魚，還是河魚，溯水的生活習性總一樣的，浪頭形成許多泡沫可以讓水中氧氣更充分，所以許多魚都喜歡戲逐浪頭。

“騙人哦，哪有魚遊入大海，還願意迴游進養殖場，這些魚一定是笨魚。”楚婉玉當然不相信丁文的話，林雪芹也不相信。

“魚又不是人，哪有丫頭你這麼多想法？它們很敏感，卻知道哪裡的海水好。”丁文喜歡這樣叫喚林雪芹和楚婉玉，不僅這樣叫法更象似一家人，更要讓桑木蘭知道自己只把她倆人與丁香一樣看待。

“她要是魚，一定是美人魚，在月圓之夜遊出海面，唱起迷人的歌聲，可以勾引了大把的男人奮不顧身跳海去。”林雪芹平視海面，酷酷地說。

“小芹姐，我一定先把你勾引下海，咱們再來個魚人女聲二重唱，不然我一個人好寂寞咯。”楚婉玉咯咯地笑著。

“估計美人魚確有其事！海洋之中的種種神秘，人類哪能盡所得知？”丁文低聲說。

在此冷夜之中，三五人本圍在茶水初沸的爐子邊，邊喝著熱茶邊天闊天空地怪談，最為愜意。但在等待之時，一番怪談無疑是打發時間好辦法。楚婉玉聽了丁文提起話頭，便催著講吓去。

丁文娓娓說起：“為探索美人魚是否存在這一研究課題，近幾十年來，海洋生物學家、動物學家和人類學家做了大量的研究工作，並提出了許多假設。

一個觀點，這個所謂的美人魚標本是猴子和魚的結合。在18世紀中葉，英國倫敦曾經舉辦過轟動英倫三島的美人魚標本展覽。隨後，在美國紐約舉辦了同樣的展覽，同樣引起了全美的轟動。其中一個最著名的標本叫‘菲吉美人魚’。

第二個觀點，美人魚可能是類人猿的另一變種，嬰兒出生前生活於羊水之中，一出生就可以遊在水裡，因此，一種可以在水中生存的類人猿動物存在，並不是一件十分奇怪的事。

公認的觀點，傳說中的美人魚可能就是一種名叫‘儒艮’（俗稱海牛）的海洋哺乳動物，正如鯨一樣，也是哺乳動物。咱們國家在七十年代，也曾捕獲過美人魚。據說有關科研單位在漁民的幫助下捕到了罕見的‘儒艮’。由於它仍舊用肺呼吸，所以每隔十幾分鍾就要浮出水面換氣。它背上長有稀少的長毛，這大概是目擊者錯覺為頭髮的原因。儒艮胎生幼子，並以乳汁哺育，哺乳時用前肢擁抱幼子，母體的頭和胸部露出水面，避免幼仔吸吮時嗆水。

當然，更多的科學家認為這是幻覺，根本不存在美人魚。”

“丁阿哥，美人魚果真會唱出美妙的歌聲麼？”楚婉玉問道。

“你們聽過海豚的叫聲？”丁文反問，然後接著說：“也許那只是它們的本能。”

提起了海豚，桑木蘭昂起頭，直望著丁文，心想小海豚真的會在明年清明的時候回來麼？

“海洋是生命的搖藍。從第一個有生命力細胞誕生至今，仍有20多萬種生物生活在海洋中，其中海洋植物約10萬種，海洋動物約16萬種。所以存在類似美人魚的其他物種並不奇怪。”林雪芹頗認同丁文的看法。

此時海浪呼嘯聲已清晰可聞，丁文目測了下距離，覺得放閘的時候到了，便把棉襖大衣讓桑木蘭和楚婉玉倆人包著，自己跳上的兜門水閘臺，轉起了輪盤讓閘門緩慢上升。養殖場裡的水，如同乍出柵欄的馬群，從閘門底縫口傾瀉而出，沿著原來在泥灘上衝刷出的