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己飾演的角色，埋下一個不起眼但後文非常重要的伏筆—踢啤酒罐。

緊接著，阿星買饅頭認識了阿梅，另外一條暗線也開始鋪墊，由此開展了一段無厘頭的唱歌跳舞，順帶就引出了阿星覺得少林功夫加唱歌跳舞有搞頭，就去找大師兄鐵頭功，點出了大師兄的生存現狀，唱出了那段“少林功夫好”，就此引出了後來一起踢球的夥伴，在打鬥的時候，黃金右腳終於發現了阿星的潛力，也由此流暢自然地帶出了少林功夫加足球的觀點。

師兄弟六人經過一番挫折集合之後，少林足球隊在光禿的土場上訓練，靠視虛名為“浮雲一樣”的汽車修理員們的徹底大修來尋回深隱於他們體內的國術神功。而魔鬼隊藉助美國情報機構級別的儀器在游泳池底提高射球力量。

少林隊一路輕鬆愉快地殺到決賽，少林神功竟然敵不過是打了美國猛藥的“魔鬼”弄得損兵折將、岌岌可危。其實這也是星爺一貫的思考，當華夏傳統的東西遇到美國湧進來的東西，會怎樣？到底是少林功夫強，還是美國藥猛呢？再引申一點就是，華夏的傳統文化遇到美國的好萊塢大片侵襲時，會怎樣？

最終，由饅頭阿梅帶來的勝利是理想化的。少林神功真能勝過不擇手段的高科技嗎？一如無厘頭神話是否真能抗衡花樣翻新的好萊塢，星爺肯定也沒有把握。

再說，局勢真的可以說是“抗衡”嗎？你看在少林隊大勝、民間掀起習武**、白領們運用輕功搭公車的當兒，用來標榜成功的，卻是《time》雜誌的封面，而不是國內的某週刊或日報，這也說明了周導演或者全世界的人民也都覺得美國的雜誌《time》影響力最大。

孔瑋聽了之後頻頻點頭，可以說孟希現在對電影的結構很瞭解了，笑道：“這部電影絕不簡單，其中有很多臺詞都是極具意義的，比如，做人如果沒夢想，那跟鹹魚有什麼分別？；二師兄，其實命運是掌握在自己手中地；要對自己有信心，你是最好地；功夫絕對是適合男女老幼地，打打殺殺只是人們對他地誤解，功夫更加是一種藝術，一種不屈的精神！”

說著，孔瑋忍不住看了孟希一眼，她從孟希身上看到了周星星一樣的特質，這兩人同樣是胸懷著傳播華夏傳統文化的夢想，正是因為這個原因，她才用心良苦地讓孟希來解析這部《少林足球》。

這部電影就是一個很好的例子，在一個吸引人的故事包裝下，表達了很多導演語言。

孟希也若有所悟，點點頭說道：“《少林足球》，隨著觀看次數的增加，每次的感受都不相同，開始只是覺得好笑，著重關注星爺的無厘頭，多看幾遍就會覺得傷感，劇中人物的處境正反應了華夏社會的悲哀，要知道星爺一直想向李小龍先生那樣推廣華夏的武術，就說韓國的跆拳道、日本的柔道吧，段位高的人能夠得到尊重，並且以此謀生，而在當今的華夏社會，即便學習了高深的武術，會怎樣？”

孟希可以說對此深有體會了，王眾就是替身演員，說起來很是激動，“電影中給出了答案，六個師兄弟練就一身本領，卻都在掃廁所、刷馬桶、刷碗、超市小弟、收垃圾還有一個假金融，並沒有因為所學的一身本領而謀生，或者擁有任何一點社會地位，就此提出了一個問題？究竟該怎樣將功夫發揚光大呢？這也是星爺本人一直以來的思考，從之前功夫與食物結合的《食神》，在《少林足球》中，開頭就在求索，到底如何宣傳少林功夫，不管是和唱歌跳舞結合，還是和足球結合，不得不說都是一種無奈。”

孔瑋很滿意，說道：“這電影解析的第一步算是完成了，那麼下面還有一步，尤其是周星星導演的電影，這一步更是必不可少，那就是從導演對電影所說的本身出發，這方面的資料收集了嗎？”（未完待續。。）

第一二五章：少林足球（2）

一直都非常喜歡星爺的電影，這是一個對電影無比熱愛的人，很多人批評他，但是我始終認為他只是做好自己的電影，並沒有想要妨礙別人，作為一個電影人，最終還是拿作品說話的，在這本胖子也傾注了夢想的小說裡，希望寫一寫這方面的感悟。想跟那些支援胖子的朋友們說：你們不下架，胖子不斷更！哪怕只有30個訂閱，世紀好熊，陽光已走遠，感謝你們兩位。

孟希點了點頭，開始說起來。

周星池曾在接受《電影雙週刊》的採訪時，一本正經地說，“拍《喜劇之王》是因為感情失意，拍《少林足球》是因為事業失意。”

很多人都理所當然地認為《喜劇之王》的故事主線是星爺本人對自己十幾年來表演形式的