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物，再從面前翻起，掌心往貼面，然後轉臂翻手，雙手五指尖一一相對，停一息之後，手背相貼，隨身體下蹲，下插雙膝之間，同時，頭就往上仰起，眼睛上翻，一身三折，收臀弓腰實腹地包天，頜尖、膝尖和腳尖相對於一線，停三息之數，然後雙手翻轉，如攪黃泥，捧起一把金燦燦的黃泥之後，慢慢地起身，先是臀尾一挺，一條大脊就隨著起身的運作，從前弓轉向反彎，一股氣息順著大脊的節節反轉，就往上行去，到了腦後玉忱之後，隨著氣息行入小腦，下頜開始內收，同時，頭就往上頂懸，一股精氣就從腦後過向人中，這個時候，舌往上卷，一搭雀橋，由呼變吸，意念浩月之輝由頂門照入，腦中一片玉明，渾身四肢百骸之氣，都往丹田中斂收，而一把黃泥地氣，也讓兩手從小腹拍入丹田，一時金玉之輝齊聚，漫漫融融，這時，丹田猛然一縮，將二色之光壓成一氣，然後就爆漲開來，往四肢百骸和五臟六腑中滋養而去，同時，氣衝穴竅，滌盪身心，不由地發出一聲“噫！”

這個就是猴樁，戴家的秘傳功法。

過去山西祈縣人常說，只見戴家拳打人，不見戴家人練拳，就是因為戴家人練的是五更功。現代有許多人質疑這種練功方法，認為練功不需要這麼苦。其實這個時辰練功，並不僅僅是為了避人，而是功法的需要。

道家功法是以陰陽為理，五行為法。而陰陽之中，五臟為陰，六腑為陽，滋陰強髒，白天自無不可，但壯陽潤腑，卻需要在一天的最陰的時候，才效果最好。而合夜到雞鳴，為天之陰，陰中之陰的時候，所以滋陰強髒，就選在這個時候。

這樣練了一個小時，到了五點鐘了，這也是農村雞鳴的時候，祖孫三人不再行樁，一人一塊地方，開始打五行拳了。這個時候，就到了雞鳴到黎明，天之陰，陰中之陽的時候，正合萬物復甦，人脈初動的時候。五行拳一直練到天亮的時候，旭日初昇，開始了新的一天。

這個時候，戴添一的爺爺和父親就上去伺候老爺子了，而戴添一已經開始打八極拳。

院子中栽著一根合抱的木樁子，上面緊緊地纏了麻繩，戴添一就開始一下一下地前靠外靠背靠貼樁，一聲一聲，發出咚嗵的聲音，這個時候，已經是天之陽，陽中之陽的時候，正合陽氣翻騰，縱橫全身的時候，這時候已經不適合斂氣滋養，而是要練體為用的時候。

許多人練傳統武術，一味地想養著，斂著，其實這也是不對的，陰陽相形之道，以平衡為妙處，一味斂養，過猶不及，最後身體和沒練的人一樣羸弱，甚至有些連普通人都不如。晨跑的人為什麼一天的精神頭都不錯，就是他們在每天陽中之陽的時候，將陽氣蒸騰起來，所以一天精神頭都是好的。但也有許多人，特別是專業運動員，只練不養，每天跑得比別人多，非要跑到筋疲力盡，反而不能夠長生，而且體質退化比較快。以跑步長生的，大多是一些每天只慢跑一下的人，暗合了陰陽之道，得以長生。

今天是週六，戴添一不上學。

不過，姥爺、爺爺和父親卻是要去上班的，看著老爺子下來，戴添一忙停了下來，叫一聲：“太爺——”

老人就停了下來，抬頭看了重孫一眼，口中突然輕噫了一聲道：“你站近些……”

戴添一忙站到跟前來。

老人仔細地打量了一下他的臉色，伸手出右，五指一掐，便閉目不言，彷彿陷入了沉思。片刻之後，就睜開了眼睛，用手一把戴添一的肩膀頭，道：“你已經是個大人了，以後做事隨心，莫要在意太爺以前立的規矩！龍自風雲虎自嘯，好男兒不能老屈著自己的心……”說著，老人轉身就走，但走了兩步，又回過身來，抬起右手，看著無名指上的一枚灰濛濛的戒指，沉思一下，就摘了下來，走過來，拉過戴添一的手，將戒指套在他右手的無名指上，道：“這是一枚有大氣運的戒指，太爺一直參不透它中間的東西，看你有沒有這個緣份……”

老人這次就一直走出大門，也沒有回頭。

戴添一的爺爺也用手摩摩他的頭，一言不發地跟了上去。

他父親這時走過來，用手用力地捏一下他的肩，眼睛裡滿是喜悅。戴添一就摟了父親的腰，父子二人停頓了十幾秒，才分開來，然後父親就快步走了出去，去追老太爺了。

戴添一的父親是個啞巴，生下來就不會說話。

戴添一看著父親出了大門，才將眼光回到了手上的戒指上，這個戒指從他記事起，就一直套在太爺的無名指上，老人從不會摘下來，就是在人前人後，總是有意無意地從左手握著右手，彷彿要將戒