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接傳和做個假動作再穿，只要球能傳到既定隊員的腳上，又有什麼好區別呢？

“我覺得沒什麼區別。現在都什麼時代了，想用什麼手法寫造，都是個人自由。”歐陽無所謂的說，“再說了，我總覺得那個時代的人把事情看得太嚴重了些。寫造就是寫造，寫作就是寫作。寫造的目的是造出紙人，是為了創造新的勞動力。用什麼手法，根本不重要。至於寫作，目的是創作出文章，文藝載道也好，自娛或他娛也好，兩者根本不能相提並論。至於說寫作是浪費社會資源的說法，我覺得用什麼方式生活是自己的事。抽菸會患病致癌，賭博會傾家蕩產，但有的人還是禁不住。至少寫作沒有妨害到他人和自己的身體健康吧。”

簡墨怔怔得看著歐陽：是啊，寫造又不是寫作，根本無從比較。既然連目的不一樣，他用衡量文學作品的標準來衡量寫造，豈不是荒謬？錯的不是這個世界，而是他固執己見的認為寫造的方式就應該同寫作一樣。膈應了自己好幾天的事情終於不再是他心裡不是卡在心口上一根刺，瞬間消融得無影無蹤。

深深的撥出一口氣，簡墨感覺全身鬆快了許多，對於寫造課的排斥終於不是那麼強烈了。

歐陽見到簡墨醍醐灌頂的表情，有些得意自己猜中了簡墨的心思。握了握拳頭，他也想借這個機會問出自己早就想問的一個問題：“既然你問了我一個問題，那我也問問你——你對原人和紙人有什麼看法？”

簡墨眨眨眼睛：他能有什麼看法，他自己就是個紙人，只是不能說出來而已。

只是就同歐陽想到簡墨是傳統派一樣，簡墨也開始懷疑：歐陽難道也是紙人？

即便是在“純潔”的校園裡，就算以他並不敏銳的觀察力，簡墨也發覺學校的孩子們對於紙人的態度：輕視和反感。一般提起某個紙人的時候，學生並不會用“紙人”這樣中性客觀的代稱，而是喜歡說“那個紙片”“這個爛紙頭”來代替“他”或者“她”。

“紙人不會寫造。”簡墨想了想飛快地說，“紙人也不能自我繁衍。”

歐陽沒有想到簡墨用這樣的答案來敷衍他，不滿意地說：“這是誰都知道的事實。我問的是你對紙人和原人的看法。”

難道非要逼他坦白心聲，他可不會傻到公開場合說真話，簡墨攤了攤手：“好吧，計劃生育很重要，計劃造紙也很重要。要知道社會資源是有限的，人口的增長必須與之相匹配，所以我覺得提倡計劃造紙必須成為基本國策。”

“你是說要控制紙人的數量？”歐陽接過簡墨的話，“你覺得紙人搶佔了原人的生存資源，是嗎？”

簡墨直視著歐陽的眼睛：“這是無可否認的事實。”

歐陽表情微沉，卻沒有反駁。

“人口激增，社會資源有限，必然會產生各種問題。別的不提，勞動力的低廉，勞工工作環境的惡劣，當然同時，還有原人的大量失業。”簡墨並沒有因為歐陽的沉默而閉嘴，“原人的誕生是有成本的，生育、教育、醫療都一定程度上遏制了原人的誕生速度。但是紙人的誕生成本因為數量和創造的效益巨大從而變微不足道，由此導致了造紙的泛濫。再加上紙管局監管不力——各種因為練筆、因為娛樂、因為私人商業用途等等目的，造成紙人數目的激增，使得社會矛盾的激增。但是——”

簡墨突然停了下來，歐陽看著他，“造成這個局面的根源，是原人本身。但原人卻喜歡把這些矛盾的存在全部歸罪於紙人本身。一面享受著紙人物美價廉的產品和服務，另一面又厭惡他們的存在妨礙了自己的利益。天下從來就沒有什麼便宜都被一方佔盡的道理。更奇怪的是，直接製造了這種局面的造紙師反而在原人中大受追捧——我能說這是人類天生的劣根性嗎？”

歐陽明明知道這是簡墨在胡攪蠻纏轉移話題，但卻不知道怎樣才能駁倒他，不得不介面說：“那麼你認為控制紙人數量，計劃造紙就可以解決這些矛盾嗎？”

簡墨搖頭否認：“已經到了如今這個地步，再談計劃造紙，只是亡羊補牢。長遠看是必要的，可惜遠水難解近渴。計劃造紙真正起作用之前，這種惡劣的影響會一直持續。原人自己造的苦果終究是要原人自己吃。只是，造苦果的那一部分原人，未必是吃苦果的那一部分。從某種意義上來說，班上那些沒有透過天賦測試的人最討厭的應該不是紙人，而是那些透過了天賦測試的有希望成為造紙師的人。因為他們未來的工作就是造出會搶奪其他同學的飯碗的紙人。”

可事實上時，這些普通的學生非但不討厭這些透過天賦測試的