第224部分(第3/4 頁)

山……”

一群人哈哈大笑：“講經說法！軍隊裡也要講經說法！”

難不成叫“講經部”、“說法部”？

最後討論決定，就簡單粗暴的叫“傳令司”，負責一切理論和實踐方面的對內宣傳。其實具體細節也用不著發明創造，所謂“得人心者得天下”，那些滿腹詩書的文人肚子裡，早就裝著一籮筐的史料典故，指引著一群目不識丁的土匪，慢慢的開展思想建設工作。

過去的思想建設工作進行得十分隨意。主要是吳用負責，哪裡有人不滿，就去哪兒講一通“替天行道”，直到把人說服了為止。

而眼下聯軍擴大，思想綱領也不止“替天行道”這一條。於是“傳令司”裡招募了幾十個口齒伶俐的各地好漢，把新制定好的規章綱領，用平實可信的語言傳達到軍中每個角落。

比如：

“不許再提'奪鳥位'！尤其是當著個岳飛的面兒！咱們這是去兵諫，兵諫，懂不？……不一樣，當然不一樣，總之是替天行道……”

“不……不是跪皇帝！大夥兒這麼想：清了君側，不就是把皇帝變成光桿將軍了麼？再說了，咱們是要殺貪官的啊！”

“人家明教兄弟晨禱吃素的時候不許笑話，影響團結！……”

“對外自稱是義軍！凡是洩密的，一律砍頭！……”

“乳製品的十六種好處，背熟沒有？……”

總體由蕭讓蕭秀才負責。這人筆下龍蛇煙花，無論多糙的道理，都能給寫出子曰詩云的可信感來。

明教那邊也做了相似的工作。譬如明教教眾恨官入骨，在江南時，若遇到了貪官壞官，綁架虐殺是家常便飯。此時為了大局，也就必須有所收斂，嚴加管束。

至於統一戰線的“統戰部”，潘嫂子負責總排程，而具體的細緻活計，理所當然讓吳學究來發光發熱。名字也改成了更為淺顯易懂的“聚義司”。自從梁山上聚義廳改成忠義堂，大夥時隔良久，終於重新聽到“聚義”兩個字，嗟嘆不已。

“聚義司”主要負責將所有可團結的人團結到一起……不光包括聯軍內部的梁山、明教、岳家軍，更包括廣大國土上那些各行其是的有生力量。潘小園監督著，抄寫釋出了幾章紅標頭檔案，旨在避免因背景、語言、文化、政見而引起的同室操戈。

準備完畢，即刻出發。聯軍分撥兩萬防守幽州。幽州雖然局勢不穩，但自為虎狼之隘，扼守華北咽喉，況且天高皇帝遠，官兵不敢來，已經被聯軍慢慢經營起色，這個“根據地”不能放棄。

至於留守的人選，武松略一沉吟，試探問道：“呼延將軍……”

老將呼延灼應聲站出，笑道：“你不用問了。駐守邊關，衛國抗敵，正合我意！我這把老骨頭，還是不怕再會幾次金兵韃子的！”

大夥肅然起敬。都知道幽州軍情險惡，誰留下，誰就相當於半條命提前獻給了國家。

楊志也站出來：“灑家留下。”

身為三代將門之後，五侯楊令公之孫，楊志對於“殺去東京”的偉大目標，跟風喊過兩句，其實熱情並不太高；平生第一願望，便是把一身本事賣與國家，邊庭上一槍一刀，博個封妻廕子，光宗耀祖。之前落草水泊，實屬情非得已；此時把守國門，也算是多年的夙願完成了一丁點。

另外幾位前軍官……關勝、孫立、索超……均是一個打算。毫無二話，接下了這個艱鉅的任務。如此，幽州留守五名將領、兩萬精兵，也算是有了八分的保障。

再派兩個韓民毅手下的降兵，快馬加鞭去臨近的保定軍、河間府報個捷，宣稱幽州城已經成功防守，眼下安全無憂……這麼做，一是騙朝廷定時來運送糧草補給，二是穩住朝廷，不讓“幽州割據”的訊息傳出去。當然這些降兵也不是單獨出發，身邊都惡狠狠的跟著聯軍的“保鏢”，確保他們傳遞了正確的資訊。

其餘人眾輕裝收拾，繞過熱鬧州縣，低調前行。起先離開梁山之時，不少好漢將家眷安置鄉下，此時路過山東邊界，順帶將一些人接到隊伍裡……都知道此去一番，要麼成功，要麼北方土地淪為敵手，自家老小跟著大軍，更安全些。

一路上果然如明教所料，各州縣雖有軍兵防禦，都是老弱虛冒，又怕金兵，鮮少有敢出城的。

行來一路，屢見民生困苦。尤其是被金兵劫掠過的地方，或是傳聞金兵要至，被地方官府放棄的地方，只見一片片良田沃土都荒著無人耕種，野狗在雜草中出沒，殘破的農具無人維護，棄在荒野當中。甚至偶有看到浮土間的餓