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四段抓空打空力不勞，兩足左右分開，成騎馬式，兩拳緊握，各置腰際，右手向

前猛力擊出。拳與肩平，掌心向下，左拳仍舊，右手指張開向後擄。如抓物者然，猛

力向後收，隨即緊握為拳，仍置腰際，同時左手向前擊來。掌心向下，右拳向前擊出

，左拳向後抓，隨即變拳，收於腰際，至腿痠力盡為止。左足踏復原，此即俗稱抓空

打空之謂也。

四段功雖短，然練習時，非澄心靜氣，斂力專神不為功。練習時須自然呼吸，不

可使氣，亦不可屏氣。蓋使氣過度則氣竭，屏氣已甚則氣傷，須平心靜氣以出之。下

腑之前，宜深呼一口，兩手託天時，須手指互叉，即效力達於指端，如能足跟提起更

妙。兩掌覆地時，切忌用力過猛，致損腎部；亦不可中輟，視為畏途。各種動作，亦

緩而用力，勿急進功，勿求速效也。功成後，不特強壯體魄，抑且為習拳練功習技之

基礎也。

一指禪功

一指禪功為陰手，亦少林七十二藝，軟功中之狠毒者。練全功於一指，如少林江

南著名拳師膝黑子，一指功夫，曾練四十年；然一指竟能漫遊南北無敵手，是亦難能

而可貴也。初練時，懸一鐵錘於常經過之要道，出入必見，見必以一指擊之，每日如

此。初時指著錘而錘不動，其後漸能搖動，然後漸漸向後移步，至能指不著錘，憑空

一指，錘亦動搖。至此一指禪功，第一步功夫已成就矣。然後於廣庭之中，置燈若干

，每於夜靜更深之際，一一燃之，人立於燈前，以一指遙指之。初時僅燈焰搖搖，如

被微風者然。習之既久但用一指，向燈彈之，被指之燈，立時撲滅，指無虛處，竟如

有扇扇滅者。於是第二步功夫成。再以紙幕燈之四周，作風燈狀而習之，至紙不破而

燈熄，於是第三步功夫成。再以玻璃隔之，至一指即滅，而玻璃不損者，一指禪大功

告成矣。至此須十年苦功，較紅砂掌、黑砂掌、五毒手更進一籌，惟須恆字，方可成功。

鐵頭功

鐵頭功為硬功外壯，屬陽剛之勁，兼內壯之氣。鐵頭功分頂門、前額、後腦三部

，雖用外壯之力，堅練其筋骨，然亦須運身內之力與氣，氣與神，充滿腦房，互相為

用，殆克有成；否則徒持外壯之力，而無內壯之勁，則雖能成，亦下乘耳。練習之時

，以軟帛束首，使圍繞至數十匝，外面更以軟鐵片周匝之一二層，然後將頭向牆壁上

頂撞之，每日行若干次。練時須提氣充腦，初時不必猛力頂撞，蓋骨未堅而腦易傷也

，即所以纏帛於首者亦以此故。待練稍久逐漸加重，而頂撞之次數，亦隨之加增。勤

習一年，則初步功成，將所束之帛，減少二三層；然後再如法練習之，逾百日，更減

帛二三層，愈進步而帛之層數愈減少。至一年之久，以至於完全除去，則第二步功成。而以首與牆壁直接頂撞，初時亦頗苦惱，行之日久，逐漸不覺時，則頭與磚頭同其

堅硬，而全功成矣。若用拳法中之頭、肘勢以撞人（即俗所謂撞羊頭），當之者無不立

斃。功之最深者，頭堅於石，觸石立碎；觸鐵板亦能深陷，法無敵矣。但亦須精心勤

習，閒即坐功，以澄心靜氣功，使屏除雜念，則腦海如大自然界，即俗所謂修性，然

後練功，則不難臻於絕境也。此種功夫，並不希罕，江湖賣解之流，每習之，如油錘

貫頂，雙龍入海，砸磚等技，即鐵頭功也。且此種功夫，為自衛防身之技，較陰手傷

人之術，為有益也，況易於進功耳。

鐵布衫功

鐵布衫為硬功外壯也。如兼習內壯童子功，則稱金鐘罩，能成功殊非易易也，苟

非決心到底，則無以成，是故能之者甚鮮。鐵布衫練習之法，先用軟布，環束胸背間

，纏繞數匝，然後用手著力搓摩。又時將肘、臂曲伸，使胸部作翕之狀。夜間宜用堅

硬之木板為榻，使骨骼時與堅硬之物體相接觸，日久漸至堅實。初習頗苦之，習之既

久，筋肉骨骼堅韌矣。然後立鐵槓於庭前，下作淺坑，鋪尺許細砂，每日晨昏，就鐵

槓練習種種姿勢。