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秩序也。先民之有秩序，人心聚散，部落乃生，婚嫁之禮，人倫之道，諸聖定倫，人道始昌”

呂楊洋洋灑灑寫來，錦繡光華的文字不同於天地靈文，字字如琉璃，五色璀璨，光華特別顯眼醒目，十三大書院院主紛紛將目光投過來。

第一眼看到“禮者，人道之極也”立刻心生感慨。再看下面述論展開，有禮有節，頗合常論，偶有精闢之言。

“此子便是那位連奪六藝州比資格的呂楊了！”所有院主心頭掠過一絲明悟，早就聽說那呂楊乃是後起之秀，名氣之盛已經名動九州，甚至呂楊之名，傳入朝堂，簡在帝心，這可是了不起的名聲，多少碌碌一生的儒者想要有此成就而不可得，但是偏偏呂楊這麼一個農家子弟，不鳴則已，一鳴驚天。

七步成詩也罷，鳳儀樓作詩風花雪夜也罷，都不及開創新的文體章回體小說來得讓人震驚和歎服。據說如今轟動九州的煉丹之術更是出自其手，多少儒者打聽到這個訊息，不知發出多少老大徒悲傷的嘆言。

明禮堂院落的儒師也都感慨紛紛。

“那便是七步成詩的呂楊，他開始做述了，快傳出去”院落中，兩名專門抄遞述論的白龍潭書院院職者說著，連忙揮筆照著呂楊書寫的東西抄寫在一張白紙上，然後衣袖一揮，白紙飛出院落。

早就等在院落外的儒生接過抄紙，然後歡呼一聲，高叫道：“這是呂楊的述論，他開始作述了！”

這話一出，一直聚在院落外傳遞抄紙的儒生一陣騷動，特別是白龍潭書院的儒生，如今已經將希望寄託於司馬群、呂楊和曹方圓身上了。

“快念，快念，讓我等看看，這位呂兄臺作了什麼述論！”儒生們紛紛急切道。

“好，都聽好了禮者，人道之極也。上古先時，群生愚昧，乃如禽獸，是為蠻荒，而後諸禮自而漸生，秩序之始焉，故禮者，秩序也。先民之有秩序，人心聚散，部落乃生，婚嫁之禮，人倫之道，諸聖定倫，人道始昌”

眾人聽罷，搔頭頓足，有的則叫道：“還沒完，再抄再抄，哎呀，這述論前段不錯，已經蓋過司馬群的【禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節了。】”

“曹方圓的【衣食以厚民生，禮義以養其心。禮義生於富足，盜竊起於貧窮】也遠不足論哈哈，看來還是這位仁兄厲害呀，全六藝州比的資格，果然不是吹出來的！”一位白龍潭書院的儒生已經張揚大笑起來。

“唰唰唰”

呂楊心停手不停，心想平時的準備，就看今朝了。

“建禮，則德顯，此述備矣。上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為也；上義為之而有以為也。上禮為之而莫之應也，則攘臂而乃之。”

“妙！！”曹道元禁不住脫口叫道，其餘院主則瞪了他一眼，眾多的目光之中，有的是嫉妒，有的是羨慕，還有的是深深的不甘。

曹道元心情愜意，他轉頭對壽陽公主小聲道：“殿下，呂待詔的述論妙極，隱隱有出人意表之處，若再有驚人之論，題為第一也有可能！”

壽陽公主點點頭，喃喃念著：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。”

一時之間，公主殿下竟然痴了。這句話何其深刻，簡直髮人深省。

院落中，儒師們也早已騷動，開始交頭接耳，小聲議論，呂楊的述論，確實有亮點，發前人所未發，即便是他們這些儒師，也作不出如此深刻之言，彷彿呂楊不是青春正盛的少年，而是鬢髮蒼白的智者，正在闡述人世之至理。

院落外，呂楊述論的第二張抄紙唸完，白龍潭書院的儒生已經面露驚喜之色，雖然他們禮藝的造詣不高，但是分辨好壞的本事還是有的，到目前為止，抄紙源源不斷，明禮堂裡面三十九位儒生的述論大家都觀覽了一部分，也只有呂楊的述論最為突出。

大家平時讀的禮書汗牛充棟，眼光一向比較高，也只有呂楊述論中的亮點，才能讓他們感覺眼前一亮，產生深刻的共鳴。

“啪啪”一支聖道筆投到了地上，滾到了呂楊的書案邊，一位儒生長身而起，臉上滿是沮喪之色，他先是抬手朝呂楊平揖，又朝堂上書院院主等人大揖，道：“學生才疏，請退！”

這儒生嘆息一聲，也不等院主們發話，轉身走出明禮堂。

呂楊微微詫異，他實在沒有想到，別人會因為看了自己書寫的述論，自覺不如，便投筆退出，這可是不戰而屈人之兵吶