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第152部分(第2/4 頁)

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百年以降的天才神童,他寫的是《去惡經》,這《去惡經》確實很不錯,不過眼界有些狹窄,不如呂楊的《大學》更符合千千萬萬讀書人的理想!”

“王衝是天才不假,只是可惜了,好像還是比不上呂楊的《大學》,這是眼界問題,畢竟是太年輕了!”

“看看楚門天才的《八度靈音》,那可是稀罕得緊的東西?”

“楚門後繼有人了,那楚妙靈是樂聖之血脈,號稱是楚門近百年來最天才的少女!”

“專修樂藝,對樂藝有深厚造詣的都應該明白,八度靈音,乃是先天之音。除開五輪音和天地二音之外,便是先天之音,存在於天地開闢之際,是天地開闢之音,是萬物誕生和萌發之音,是造化和創生之音!”

“”

呂楊轉頭看向一位天才少女的頭上,只見她頭頂懸著一章樂譜,上面是七線譜,七線之外,還有第八根線,偶爾會凝聚一枚枚金色的先天符印,玄之又玄,莫可名狀。

再看一位白衣年輕秀生,書寫的是《山河赦令》,這是一部闡述如何運轉浩然正氣、赦令山河的法門,類似於趕山咒、斷河法,有別於目前同一領域的聖道法術,非常新穎獨特,別開生面,另出機杼,也算是開闢了一類嶄新的法術。

看到那一章樂譜和山河赦令,呂楊便知道,天外有天,人外有人,自己的《大學》或許是指導聖道中人樹立三綱八目的典籍,但是在大匡皇朝,這樣的典籍絕對不少,是以不算太過出眾,因為其實用性並不是太強。

大匡皇朝四百多年,自從聖道創立以來,像《大學》這樣提出誠意、正心、修身、治國、平天下觀念的著述多如牛毛,只是他們或許是另一種表達方式,另一種文字表述,並非像呂楊這樣,明確提出完整的三綱八目。

《丹道》一書,開闢先河。利國利民,而且是實學。

《八度靈音》也是很高深的實學,對於專修樂藝的儒者來說,或許是一座高不可攀的豐碑,有或許是一扇大門,引領樂藝儒者從後天之音走向先天之音的大門。

《大學》就不是這樣了,所以呂楊一早就有了心理準備,評判的大宗師若是看得上眼,便能夠得到名次,若是看不上眼,便會無可奈何了。

二樓房間內,文帝將二十位儒生所寫的著述都看了一遍,笑道:“果然是盛世,這一屆六藝大比確實出了不少天才,諸位看看那楚家的小娘子,不簡單呀!”

一位百聖太廟的老宗師走出來,笑道:“多謝聖上誇獎,老臣這曾孫女確實是楚門將來之希望,她能夠在這個年紀書寫八度靈音,確實是天縱奇才,這一章樂理著述,對所有修習樂藝的讀書人將會長生不可估量的影響!”

第二百五十八章 名次

“正所謂舉賢不避親,老臣便推那《八度靈音》為首。還有那《赦令山河》為次,王衝的《去惡經》再次之。”

一位大宗師搖頭道:“《去惡經》固然不錯,但是呂楊的《大學》亦不錯,至少能夠成為我聖道中人讀本,呵呵,明明德、親民、止於至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這可不是什麼人都能提出來的!”

“嗯,本著為天下千千萬萬讀書人之願,這《大學》當有一席之地,至於《去惡經》,格局小了一些!”有大宗師說道。

“”

眾宗師看向文帝,文帝想了一會,嘆息一聲:“聖王教化,布在方冊,還是應當從教化方面考慮,是以,將《大學》提上去好了,朕也想要讓天下萬民都明白我聖道明明德、親民、止於至善、本末、格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之理想和追求。”

“聖上英明!”眾宗師道。

文帝擺擺手,“宣佈吧!”

不多時,便有儒師拿了旨意,當庭宣佈結果,呂楊聽到自己名列前三,不禁鬆了口氣。

“不可能,不可能,什麼狗屁親民,什麼狗屁止於至善,我的《去惡經》乃是正心法門,乃是修行之實學,憑什麼不能列入前三!”王衝臉色鐵青,再一次被呂楊壓一頭,他感覺怒火中燒,再也忍受不住。

春秋閣外,黃宗嗣父子、黃宗羲父女全都鬆了口氣,黃天華揖禮笑道:“恭喜四叔了,純陽賢弟又一次在殿比上奪了名次,這可不簡單,咱們黃府也跟著榮耀不少!”

“是極是極!殿比的儒生無一不是皇朝的精英,純陽賢侄能夠一再獲得名次,天下稱頌,年輕人人人矚目,這是何等榮耀?以這樣的勢頭,將來出將入相,未必不能!”

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