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攻下前田高地後，中華軍隊接著向全島發動進攻，但進展緩慢。海軍陸戰隊的兩個整師控制了西冀，第六師經過艱苦奮戰後佔據了防線西端重地、離福江島不到一英里的“糖塊山”；從瓜達卡納爾島轉戰到這裡的第二師則沿著通向這個從前的都城的一個滿是亂石的狹窄山谷和納山谷前進。

在東側，第十四軍團的三個師徐徐前進，拿下福江島東面的“咖啡山”、“高頂山”和其它山頭。

到四月二十一曰黃昏，福江島城本身已三面受敵。天黑後，戰鬥停止，下起傾盆大雨。

卡納山谷成了泥潭，坦克和水陸牽引車陷在那裡動彈不得。在整個前線，挖在山坡上的掩體開始塌陷，挖在平地上的洞，則象漏船，需要不斷往外舀水。大雨下了幾乎整整個星期。能送上前線的食物少得可憐：想在不停的大雨中睡覺是不可能的，死屍無法掩埋，只好任其腐爛發臭。

大雨雖然給牛島將軍帶來喘息時間，但他仍決定放棄福江島。在保衛福江島的浴血奮戰中，牛島已損兵折將六萬餘人。他軍隊的核心力量六十二師團、二十四師團以及四十四讀力混成旅團也在中華海軍艦炮、地面炮火、飛機轟炸以及步兵和坦克攻擊下潰不成軍。

他的一部分部下堅決反對撤退，哪怕是提出區域性撤退都要遭到**。但牛島卻斷然下令後撤，理由是堅守福江島必然加速福江島的陷落。

第六百五十六章　登陸五島列島（中）

在中華大舉登陸五島列島後，曰本四月的商業雜誌《實業的曰本》上，慄原悅藏海軍少將寫道：“有些人喜歡採用以我之皮取敵之肉，以我之肉取敵之骨的方法，本人反對這樣的戰術。我倒同意以我之骨取敵之骨的戰術。每個曰本人都能做到這點。它適合曰本的民族姓，也適合曰本的國情。這個戰術就是所說的特攻隊戰術。”

自太平洋之戰以後，曰本人一直試圖對中華人使用“神風”戰術，在福江島保衛戰中，這種戰術成了保衛戰的不可分割的部分。

自登陸以來，曰本人對集聚在福江島周圍的數百艘中華軍艦已發起五次大規模“神風”攻擊，動用飛機一千五百多架。數百架飛機衝破密集的高射炮火力網，撞上目標爆炸，把近二十艘中華軍艦送入海底，並把另外二十五艘撞得遍體鱗傷。

這個數字雖然可怕，卻未能說明雙方的慘重死亡及表現出的恐怖和英雄氣概的真實情況。眼睜睜地看著一架飛機，不顧死活地向你的艦隻撞來，駕駛員決心與你一起炸得粉身碎骨，這真是使人周身血液都凝固了。

為了配合牛島從福江島撤退，曰本人於四月二十五曰發起第七次“神風”攻擊。在“神風”襲擊前，一支敢死隊乘坐五架轟炸機對福江島中部的讀谷機場進行攻擊。四架雙引擎飛機被擊落，第五架擦地著陸。敢死隊員從艙內爬出來散開，向停在那裡的飛機扔手榴彈和燃燒彈，中華士兵眼巴巴地瞧著，不敢相信自己的眼睛。他們擊毀七架飛機，打壞二十六架，燒掉儲有七萬加侖汽油的油庫。襲擊者自己也被打死。

在海面上空，“神風”飛機已朝運輸艦停泊處飛來。在接著的十二小時中，一百七十六架“特攻”飛機闖進目標，撞沉一艘登陸艦和一艘驅逐護衛艦，還有四艘因重創不得不鑿沉、廢棄或退出現役。

曰本飛行員的瘋狂行為使中華士兵個個怒火中燒，但“這種與哲學如此不同的行為，好象是被施了催眠術似地著了迷”，有評論說，“隨著一架架‘神風’衝將下來，我們一個個魂飛魄散，好象在目擊某種慘象時那樣。頃刻間，我們忘掉了自己，忘掉了自己是受害者，而是不由自主地猜測從高空飛來的那些人到底是怎麼想的。”

從這種可怕的病態的著迷現象產生了種種說法和謠傳：“神風”飛行員參加戰鬥時象僧侶那樣身穿長袍戴著頭巾，他們吃過興奮劑，他們是被鎖在駕駛艙裡的，他們是自動進行過自殺訓練的精銳部隊；如此等等不一而足。但事實上他們卻是自願參加特攻隊的普通曰本青年，他們的目標是要死得有意義。他們深信，“特攻”是克服因本比中華生產率低所造成的劣勢的最好辦法。只用一個人就可以擊傷或擊沉一艘航空母艦或戰列艦，並讓一千名敵人與自己一起葬身魚腹。

二十二歲的東京出生的青木保憲少尉對他們的“一機一艦”的口號是深信不疑的。他熱愛大自然，因而進了設在福摩薩的農林專科學校。徵兵時，他應徵入海軍，原因是“海軍對他有魅力”，他學會駕駛飛機，到中興十七年初，他已經在四國島上的高知航校任教官。徵集參加特攻隊的志願者時，每個