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不過，徐老爺話鋒一轉，笑道：“都是一家人嘛，我哪能和賢侄斤斤計較呢？五兩就五兩。”這片地自打徐老爺的父親徐老太爺花五十兩買下之後，這幾十年也曾有口內的饑民到那去墾荒但是最後還是什麼都沒種活甚至連養羊都養不活要不也不會一直閒置至今現在有人願意接手到是再合適不過。

徐天寶轉怒為喜，說道：“那我這就差人去取錢。”

“且慢！”徐老爺擺了擺手，“我還有個條件！”

“什麼條件？”

“錢就免了，免得他人說我徐某人貪財，用一片瓦礫地坑你。不如這樣，這片地就算世伯我入了你工廠的份子錢，如何？”徐老爺對自己這個決定顯然很滿意，還得意洋洋地捋了幾下鬍子

放眼望去入眼之外滿是雜亂叢生的雜草和黃土、碎石。徐天寶彎腰從地上抓起一把土放在手心一看一半一半碎石。這種礫石地那怕就是擱在地球聯邦時代都沒有有一絲價值。當然如果用來蓋房就是另外一說，還能在老哈河邊修建一批河景房賣出高價。這種雖然沒有一絲農牧業價值，可是用來建房地基雖然難挖但一但修成卻非常堅實，在這裡修個大倉庫再合適不過了。

“將來我要在這裡修建水泥路，還要修鐵路，把我們振華工業的產品源源不斷地運到全中國，甚至全世界。”徐天寶雙手叉腰，豪氣萬丈

“賢侄，你真要在這裡蓋工廠？”拄著手杖的徐老爺看著躊躇滿志地徐天寶，關切地問道：“做伯伯的可給你提個醒，樹大招風，當心惹來馬賊。”

“馬賊？”徐天寶想起自己在關內招募工人的時候，嚐嚐用關外鬧馬賊來嚇唬他們，經得住恐嚇的才收下。說實話，自己卻是一直沒見過馬賊張什麼樣子。

徐老爺又說道：“縣裡還好，周遭鎮子上的富戶，到了年底，都得準備幾千斤糧食交給馬賊買個平安？”

“這裡的馬匪就那麼歷害？”徐天寶問

徐老爺搖了搖頭，嘆口氣，說道：“這就是口外，這地方馬匪都橫行了幾百年了，當年那怕就是康熙爺那會馬匪都攻過城。匪股大的數千人、數百人，小股數十人、幾個人。他們或是攔路搶劫商旅行人，或聚眾砸搶村鎮店鋪，燒殺搶掠，糜爛地方甚深。”

23有人要收“保護費”

熱河一代地處口外，漢蒙雜處，加之統治者的剝削壓迫，一直都是土匪的重災區。當地人說熱河有三害：土匪、老鼠和大煙。土匪排名第一，可見危害之深。

在古代，人們當土匪都是逼上梁山的結果。只有逢荒年亂世的時候，人們才會鋌而走險，搶些財物賴以為生，所以，土匪種類比較單一。但到了清末，由於滿清朝廷對社會控制的嚴重削弱，再加上自然災害等原因，土匪種類逐漸變得繁多起來。在土匪這個特殊的群體裡，容納著從主流社會里逃離出來的各種各樣的的角色，光怪陸離。

如果按土匪所從事活動性質或身份的不同劃分，那麼可以劃分為積匪、義匪、兵匪、外籍土匪和政治土匪等不同型別。

所謂積匪，也就是世匪、慣匪。這種土匪，往往受家庭環境的影響，世代為匪，長期專門從事搶劫燒殺、綁架勒贖活動。他們以匪為職業，以匪為生活，窮兇極惡、詭計多端，所到之處，不分貧富良莠，將財物洗劫一空，使不少人陷於傾家蕩產、家破人亡的悲慘境地。

義匪是指那些頗具正義色彩的俠盜，他們奉行“替天行道、殺富濟貧”的信條，但是，這些人在“殺富濟貧”旗幟的掩護下，又有著先天克服不了的缺陷。老百姓把這種梁山英雄式的綠林好漢稱之為俠客、義士，我們稱之為“義匪”。

舊時代，一些被裁撤的軍隊、潰敗或譁變計程車兵因生活無著而淪為土匪，以及脫下軍衣、換上匪裝，為非作歹計程車兵，是為兵匪

外籍土匪主要是指為本國殖民侵略政策服務但又在中國境內橫行無忌的日本人。清末民初，東北民間男人還都留有一條長長的辮子，要喬裝成中國人，這條辮子是至關重要的，日本間諜道見勇彥是負有勾結和聯絡土匪任務的一個日本人，他有一個綽號，叫“江大辮子”。，就是經過幾年潛伏，蓄起辮子後才獲得了護身符，從此混跡在中國人之間進行不可告人的罪惡活動。道見勇彥，也是靠了一條辮子矇騙世人，然後組織一支土匪隊伍作亂東三省，為日本帝國主義獨佔東北效了大力。

總之，你想在熱河干一番大事業，首先要處理好的是和土匪的關係，而不是那些貪官汙吏和腐朽王公的狗洞。

徐老爺手搭涼棚，望了望遠處